selamat datang sahabat.....

Bim-bim, Modal Goni dan Ranting, Omzet Rp 20 juta

2009-04-27T06:28:00.001-07:00

Galeri daur ulang, Bogor Kreatif, milik Nurdin atau yang akrab dipanggil Bim-bim saat ini semakin berkembang pesat. Bim-bim mengaku usaha yang beromzet Rp 20 juta per bulan ini laku keras sampai ia kewalahan memenuhi pesanan lokal.

Sebelumnya, Bim-bim tidak mempuyai bayangan akan berwirausaha di bidang daur ulang. Setelah lulus STM jurusan listrik tahun 1996, Bim-bim bekerja di Pepsi bagian kelistrikan panel elektrik. Namun, pekerjaan tersebut hanya bertahan selama enam bulan, dan setelah itu Bim-bim menganggur karena kontraknya tidak diperpanjang.

"Saya sempat nongkrong, sana-sini sambil cari kerja. Dalam hati memang ada niat untuk wirausaha," terang Bim-bim. Namun saat itu dirinya belum mengetahui ingin usaha apa. Setelah beberapa lama menganggur, Bim-bim berkenalan dengan SUHUF, yaitu komunitas mahasiswa Institut Pertanian Bogor yang mempunyai kegiatan membuat barang-barang daur ulang.

Terinspirasi dari kegiatan SUHUF itulah Bim-bim mencari bahan yang bisa ia gunakan unutk membuat barang dari bahan daur ulang. "Saya tidak mengeluarkan uang untuk modal awal. Waktu itu di depan rumah saya ada pohon mangga, lalu saya ambil rantingya dan ditambah-tambah dengan kardus dan karung goni dari warung nenek, maka jadi bingkai foto," kenang pria asal Bandung ini.

Dengan bermodal beberapa bingkai foto tersebut, Bim-bim mencoba peruntungannya sebagai pedagang kaki lima di alun-alun Bandung, pelataran Jogya Kepatihan.

Hari pertama penjualannya barang-barang Bim-bim laku keras, uang hasil penjualan awal ia putar kembali. "Saya masih mungutin ranting, tapi saya juga mengambil kertas-kertas daur ulang dari mahasiwa SUHUF," terangnya.

Setelah setahun menjadi pedagang kaki lima, Bim-bim mendapat pelatihan bagi para seniman jalanan dari Pemda Bandung dan ITB. Dari pelatihan tersebut, ia mendapatkan ilmu-ilmu baru untuk mengembangkan usahanya.

Awal tahun 1999, dengan membawa hasil karyanya, Bim-bim hijrah ke Jakarta. "Di Jakarta saya menggelar barang dagangan di pelataran Aldiron. Ternyata barang-barang produksi Bim-bim diminta oleh orang Malaysia. Ia pun memberi modal sebesar Rp 500.000 kepada Bim-bim untuk membuatkan sampel barang lain.

Bim-bim pun membuatkan box file, diary, dan memo yang semuanya berasal dari bahan-bahan daur ulang. Tak disangka warga Malaysia itu pun puas dengan hasil karyanya dan kembali memesan sampai 1.500 buah per itemnya. " Dia bahkan memberikan harga lebih dari yang saya minta," kata Bim-bim.

Dari proyek besar pertamanya itu, ia meraup laba hingga Rp 40.000.000. Dengan uang tersebut pria beranak satu ini mengajak beberapa pedagang lain untuk memasarkan produknya. Produk daur ulamg Bim-bim pun sempat masuk di beberapa pertokoan di Jakarta.

Rosalynn Tay Ingin Bawa Tiger Jadi Perusahaan Terbaik Dunia

2009-04-27T06:26:00.001-07:00

KOMPAS.com — Nama Rosalynn Tay—yang saat ini menjabat sebagai Direktur Uutama Tiger Airways Singapore, sebuah maskapai penerbangan berbiaya rendah—tidak asing di kalangan para praktisi pemasaran dan periklanan di Singapura. Alumnus pascasarjana jurusan marketing Universitas Nasional Singapura ini telah malang melintang di dunia pemasaran dan periklanan selama lebih dari 21 tahun.

Langkah Rosalynn semakin berkibar ketika dirinya hengkang dari Leo Burnett dengan jabatan terakhir sebagai Wakil Direktur Utama, dan bergabung dengan Tiger Airways Pte Ltd pada bulan Februari 2006. Sedianya, Rosalynn menjabat sebagai Group Chief Marketing Officer di perusahaan yang berbasis di Singapura dan Australia. Namun, sekitar dua tahun kemudian, tepatnya pada 1 Mei 2001, Rosalynn ditunjuk sebagai direktur utama menggantikan pendahulunya, Chris Ward.

CEO Tiger Airways Singapore Tony Davis mengakui keandalan Rosalynn. "Rosalynn adalah praktisi pemasaran yang berpengalaman. Dia telah menunjukkan kapabilitas yang kuat sebagai pemimpin yang inovatif di arena pasar penerbangan yang kompetitif," ujar Davis.

Sebagai direktur utama, Rosalynn, yang bertanggung jawab langsung kepada Davis, mengelola departemen operasi penerbangan Tiger Airways, engineering ground operations, inflight services, serta training and safety.

Kepada Kompas.com dalam sebuah wawancara empat mata pekan lalu di NYS Lounge Hotel Manhattan, Jakarta, Rosalynn menuturkan, bisnis penerbangan berbiaya murah saat ini terus berkembang dengan jumlah penumpang yang terus meningkat. "Saya bangga telah menjadi bagian dalam bisnis penerbangan yang semakin berkembang," ujar Rosalynn.

Ketika ditanya mengenai pencapaian terbesarnya selama berkarier di Tiger Airways Singapore, mantan anggota tim sukses peluncuran McDonald di Singapura ini mengatakan, dirinya telah berhasil menetapkan identitas citra perusahaannya. Dia juga turut membentuk sejarah bisnis penerbangan berbiaya murah di negeri jiran tersebut, mengingat Tiger Airways Singapore merupakan salah satu pemain utama di Asia Pasifik. "Sampai saat ini kami terus melakukan hal-hal inovatif, dan mempertahankan biaya penerbangan termurah," ujar Rosalynn.

Wanita karier yang hobi berkebun dan bermain golf ini mengatakan, perusahaannya mampu memberikan harga tiket termurah karena menggunakan model bisnis Ryanair, sebuah maskapai penerbangan berbiaya murah di Eropa. Hal ini dapat dilakukan dengan menggunting biaya-biaya yang tidak esensial, seperti tidak melakukan kampanye promosi di media elektronik.

Saat ini, Tiger Airways Singapore melakukan penjualan tiket secara online sehingga dapat mengurangi biaya overhead penjualan. Selain itu, maskapai yang resmi mengudara pada September 2004 ini juga tidak memberikan compliment makanan dan minuman, serta hiburan, sehingga mengurangi biaya.

Kariernya sebagai petinggi di sebuah maskapai penerbangan yang memiliki rute ke 30 kota di Asia Pasifik menuntut dirinya memiliki mobilitas tinggi. Tidak jarang dia bepergian berkeliling Asia, bahkan Eropa. Namun, hal ini justru membuka wawasan dan pemahamannya terhadap dunia penerbangan, khususnya karakteristik penumpang. Menurutnya, setiap negara memiliki karakteristik yang berbeda-beda, yang membutuhkan penanganan yang berbeda-beda.

Kini, mantan Direktur Pemasaran Regional Asia-Pasifik ini berambisi perusahaannya akan masuk ke dalam daftar 50 perusahaan terbaik dunia, yang semuanya memiliki strategi pemasaran yang kuat. "Dalam waktu dekat, kami akan berusaha keras menjadi satu dari 50 perusahaan terbaik dunia," tegas Rosalynn.

Jika berhasil, tentunya karier Rosalynn akan semakin meroket karena berhasil menyejajarkan perusahaannya, yang terbilang baru, dengan perusahaan-perusahaan 'senior' seperti Procter and Gamble (P&G), Microsoft, Intel, General Motors, dan Unileve

Ricky Ow, Optimis Menyetir TV Berbayar

2009-04-27T06:25:00.001-07:00

Meski ditempa beragam kasus, industri TV berbayar di Asia terus tumbuh. Sebab, hingga kini permintaan konsumen masih tinggi. Karena itu, Ricky Ow tetap optimis menyetir industri ini.

Sebagai Senior Vice President dan General Manager SPE Networks-Asia (SPENA), Ricky Ow mengembangkan porfolio SPENA dari dua hingga enam merk kanal, menawarkan paket TV hiburan yang komplit untuk rumah tangga pengguna TV satelit dan kabel di Asia.

Ia mencontohkan, menonton kanal di TV berbayar seperti pergi ke restoran. "Anda memesan makanan pembuka, menu utama, makanan penutup, atau kue-kue dan membayarnya. Setelah selesai, Anda tinggalkan tempat itu," kata Ricky Ow dalam sebuah perbincangan, Kamis (9/4) kemarin.

Kiprah Ricky Ow di SPENA dimulai tahun 1999 sebagai Kepala Sales dan Marketing untuk merk tunggal, AXN Asia. Tidak main-main, merk itu berkembang dengan pesat dan menjadi salah satu merk TV internasional yang terkenal di Asia. Merk tersebut juga menjadi pilihan pengiklan dan pembeli.

Ricky kemudian mengembangkan perannya untuk memasukkan program, secara efektif mengambil alih manajemen secara keseluruhan dari merk kanal ini. Alhasil, AXN menjadi kanal berbahasa Inggris nomor satu di Asia, yang menjangkau 80 juta rumah tangga dan menarik lebih dari 107 juta penonton setiap tahun.

Tahun 2004 , Ricky meluncurkan Animax Asia untuk segmen remaja. Kanal kabel ini memiliki spesialisasi di animasi Jepang dan program remaja, seperti game, musik, fesyen dan seni.

Kini, Animax menjangkau 29 juta rumah tangga dengan daya tonton lebih dari 50 juta. Di bawah kepemimpinan Ricky, SPENA berkembang cepat. Singkatnya, empat merk kanal baru di dalam anak kelompok Sony ini bertambah, seperti AXN Beyond, Sony Entertainment Television, PIX, dan PIX Thriller.

Ricky juga memimpin SPENA menjadi pengusung hiburan berkelas, dengan melakukan langkah AXN memproduksi program hiburan berbahasa Inggris di Asia, untuk Asia. Usahanya terbayar ketika AXN memenangkan Best Entertainment Programme pada tahun 2006 dalam Asian Television Awards untuk The Man's World Show, sebuah program realitas yang didisain untuk laki-laki.

Dengan kesuksesan ini, Ricky merambah ke produksi TV di Asia, The Amazing Race Asia, edisi Asia dari The Amazing Race yang memperoleh Emmy Award untuk format reality show kompetisi. Proyek jutaan dolar ini tidak hanya membawa AXN ke lapisan lebih tinggi di mata penonton dan pengiklan karena program ini membawa record rating untuk kanal ini.Program ini juga membuat posisi AXN sebagai pemimpin di hiburan berkelas di industri media.

Terganjal pembajakan

Kiprah Ricky memasarkan TV berbayar bukan tanpa hambatan. Ia menyebut, salah satu hambatannya adalah maraknya pembajakan di wilayah Asia, terutama Indonesia. "Maksudnya bukan pembajakan seperti DVD. Tetapi ada kebocoran. Jadi yang bayar satu tetapi yang memakai rame-rame," ujarnya.

Kebocoran ini dinilai merugikan dan mematikan industri TV berbayar. Lebih jauh ia mengatakan, pasar TV berbayar di Indonesia sangat besar, karena memiliki populasi yang banyak dibandingkan negara lainnya di Asia.

Meski perolehan labanya bukan yang paling tinggi, pertumbuhan TV berbayar di Indonesia terbilang cepat di antara lima pasar teratas.

Ia memprediksi, Indonesia akan berkembang dalam waktu 10 tahun mendatang karena ukuran pasarnya yang besar. "Indonesia akan tumbuh terutama bila pembajakan dapat ditangani," tuturnya

A Pramono, Dari Office Boy Jadi Miliarder

2009-04-27T06:24:00.001-07:00

Kisah perjalanan hidup A Pramono (34) mirip cerita sinetron. Belasan tahun lalu, ketika pria kelahiran Madiun ini mengadu nasib ke Ibu Kota Jakarta, ia memulainya dengan menjadi office boy di sebuah perusahaan swasta. Lalu ia beralih menjadi pedagang ayam bakar di pinggir jalan. Ternyata sukses. Kini Pramono sudah menjadi miliarder yang memiliki banyak usaha. Siapa yang tidak ngiler?

"Kalau cerita saya dibikin sinetron mungkin akan menarik," kata pria pemilik usaha Ayam Bakar Mas Mono ini ketika bercakap cakap dengan Warta Kota di salah satu kedainya di Jalan Tebet Raya No 57, Jakarta Selatan, baru-baru ini.

Namun, ayah satu anak yang akrab dipanggil Mas Mono ini buru buru menambahkan bahwa sukses bisa diraihnya setelah melewati proses yang cukup panjang. la meyakini, dalam hidup ini tidak ada sesuatu yang instan. Artinya, kalau ingin sukses mesti lewat perjuangan.

"Orang tidak tahu dan mungkin tidak mau tahu, ketika memulai usaha ini saya harus ke pasar jam tiga dinihari. Jam empat subuh sudah menyalakan kompor, ketika kebanyakan orang masih tidur," ujar Pramono.

Awalnya, suami Nunung ini berjualan ayam bakar di pinggir Jalan Soepomo, Jakarta Selatan, persisnya di seberang Universitas Sahid. Di tempat itu, setiap hari-kecuali hari libur dia menggelar tenda, bangku dan meja untuk berdagang.

Dengan memakai kaus, celana gombrang dan sandal jepit, dia setia melayani pembeli yang datang dari pagi sampai pukul 14.00. Sebagian pembelinya adalah mahasiswa dan orang kantoran yang bekerja di wilayah tersebut.

"Tapi ya namanya dagang kaki lima, ada gilirannya. Saya dagang dari pagi sampai siang. Dagangan habis nggak habis saya harus tutup. Lalu, jam 14.00 diganti pedagang lain yang menjual nasi goreng, pecel lele dan seafood," tutur Pramono sambil memperlihatkan foto lamanya di laptop.

Pria yang menamatkan S3 (maksudnya tamat SD, SMP, SMA) di Madiun ini belakangan akrab dengan laptop karena dia menjadi salah seorang mentor nasional dari Entrepreneur University (EU). Foto-foto lamanya itu menjadi salah satu bahan presentasinya ketika membawakan materi tentang wirausaha.

Menurut Pramono, sejak dulu dia suka fotografi tapi hanya sebatas hobi. Bukan karena dia tahu akari sukses. Jika diamati, foto Pramono saat masih berjualan di pinggir jalan dan saat ditemui Warta Kota beberapa hari lalu, memang berbeda jauh. Dulu dia terlihat kurus, sekarang tampak macho dan keren.

"Ya, bedalah Mas. Dulu tidak terawat, sekarang terawat. Dulu nggak punya tabungan,sekarang tabungan banyak di bank," ujarnya sambil menunjukkan tabungannya yang pernah mencapai persis Rp 1 miliar.

Senang belajar

Salah satu kebiasaan positif yang dimiliki Pramono dan sangat memberi inspirasi adalah kesenangannya belajar sesuatu yang baru untuk meningkatkan kualitas hidupnya. Tahun 1999, ketika menjadi office boy di sebuah perusahaan swasta, Pramono selalu memanfaatkan,waktu luangnya dengan belajar komputer. Bukan bermain bermain game seperti kebanyakan orang. Sebab dia tahu, dengan menguasai keterampilan itu kariernya bisa naik dan gajinya juga akan lebih besar.

Pramono benar, karena kariernya terus meningkat hingga akhirnya diangkat menjadi supervisor. Meski jabatannya cukup tinggi tapi dia terus tertantang untuk meningkatkan taraf hidupnya. Cita-citanya cuma satu, bagaimana caranya lebih membahagiakan orang-orang yang dicintai, keluarga dan orangtuanya.

Akhirnya, tahun 2001 dia keluar dart perusahaan tersebut dan memulai usaha dengan berjualan gorengan keliling di seputar,wilayah Pancoran, Jakarta Selatan. Langkahnya rada ekstrem. Sebab, bagi Pramono, untuk memulai usaha tidak perlu banyak berpikir, apalagi menghitung rugi laba. Yang terpenting adalah melakukan action.

"Banyak saudara saya yang tidak terima dengan keputusan itu. Apalagi pada awal-awal berdagang, omzetnya baru Rp 15.000 sampai Rp 20.000 per hari," ujarnya.

Meski menghadapi banyak tantangan, Pramono tidak mau mundur. Sampai akhirnya dia mendapat lapak kosong di seberang Universitas Sahid. Dengan modal Rp 500.000 untuk membeli gerobak dan peralatan lainnya, termasuk ayam lima ekor, Pramono membuka lembaran barunya dengan menjual ayam bakar. Namun karena belum mahir mendorong gerobak, pernah suatu ketika ayam dagangan jatuh ke pasir. Terpaksa ayam tersebut harus dibersihkan dulu.

"Kalau orang lain mungkin sudah mikir macam-macam. Wah ini tanda sepi, nggak laku, karena baru mau jualan ayamnya sudah jatuh, sial. Namun, kalau saya justru berpikir lain. Wah, ini pertanda bagus, dagangan saya bakal laku. Sebab, saya menggunakan otak kanan. Selalu optimis dan percaya dirt," tegas Pramono.

Terlepas dart peristiwa itu, beberapa tahun kemudian usaha Ayam Bakar Mas Mono berkembang pesat. Dia mempunyai 13 cabang dan dalam satu hari bisa menjual 1.000 ekor ayam. "Sampai sekarang saya merasa seperti mimpi. Kok bisa ya," kata Pramono

Monique Kocke, Lewat Kaus "Parental" Raup Puluhan Juta Rupiah

2009-04-27T06:21:00.000-07:00

Ibu satu anak berusia 30 tahun ini mendirikan Parental Advisory Baby Clothing, sebuah distro baju anak. Desainnya tak biasa. Misalnya, t-shirt bertuliskan: Kill Sinetron-Kids Against Television, Where’s My Fuckin’ Milk, atau gambar gajah dan tulisan: It’s an elephant not a penis. Menyeramkan? Ya. Tapi, Monique punya misi lain di balik desain yang ia gagas.

Kapan bikin Parental Advisory Baby Clothing (PABC)?
Sekitar akhir 2006. Ide awalnya sih karena saya enggak menemukan distro anak yang sesuai selera. Tahun-tahun itu di Bandung banyak distro buka, tapi 90 persen cuma menjual produk untuk remaja dan dewasa, enggak ada produk buat anak. Saya juga enggak begitu tertarik dengan baju anak yang kebanyakan ada.
Nah, kebetulan waktu itu saya baru saja melahirkan. Akhirnya terpikir membuat baju anak. Itu pun tadinya cuma buat anak sendiri atau buat anak teman-teman.

Punya latar belakang desain?
Enggak. Saya lulusan Sastra Inggris Universitas Padjadjaran, Bandung. Jadi, saya masuk bisnis pakaian ini ya ibaratnya terjun bebas saja. Selain karena soal selera, saya juga melihat ada peluang di situ. Ya sudah, jalan deh.

Kenapa memilih nama PABC?
Karena dari awal, idenya ingin membuat baju anak yang agak nyeleneh. Selain itu, ada misi yang ingin saya sampaikan. Kalau melihat desain atau kata-katanya, baju-baju PABC kata orang terlalu kasar untuk anak-anak. Padahal, justru sebetulnya saya ingin supaya orangtua yang membeli baju buat anaknya bisa menjelaskan maksudnya ke anak. Anak dapat bimbingan (parental advisory). Jadi, bukan hanya bikin tanpa ada makna apa-apa di balik desain. Rata-rata, desain atau kata-kata PABC ada sejarahnya.

Misalnya?
Contohnya t-shirt bertuliskan Kill Sinetron; Kids Against Television. Itu karena menurut saya, anak sekarang enggak bisa hidup tanpa televisi. Sementara acara buat anak-anak di televisi kita sekarang ini kayaknya enggak ada edukasinya, enggak ada yang pas. Baru sekarang ada "Si Bolang" atau "Laptop Si Unyil" lumayanlah. Sebelum-sebelumnya kan sinetron melulu. Hampir di semua stasiun televisi ada sinetron, dari pagi sampai malam. Jadi, kapan jam-jam anak bisa nonton?
Celakanya kalau orang tua juga suka sinetron. Supaya anaknya diam, anak diajak nongkrong di depan televisi, nonton sinetron. Yang ada anak mengikuti adegan di sinetron. Orang marah-marah, memaki-maki enggak jelas. Itu kan membunuh karakter anak.

Contoh lain?
Ada t-shirt tulisannya Where’s My Fuckin’ Milk? Lumayan laku. Penjualannya bagus terus meski sudah beberapa produksi ulang (repeat). Misi tulisan di desain itu adalah supaya ibu-ibu muda mau memberi ASI eksklusif minimal 6 bulan ke anaknya. Syukur-syukur 2 tahun. Soalnya ada kecenderungan, orang sekarang lebih mementingkan pekerjaan ketimbang hak anak. Nah, minum ASI itu hak anak. Ada kekhawatiran yang enggak perlu, seperti, “Aduh kalau saya nyusuin, bentuk badan jadi berubah”, “Saya enggak punya waktu nyusuin karena harus kerja,” dan sebagainya yang buat saya sangat tidak masuk akal.

Anda sendiri memberi ASI ke putri Anda?
Saya termasuk yang kurang beruntung enggak bisa memberi ASI eksklusif ke anak saya, Magia Calluella Chaszta Az-Zurra (2,8). Waktu itu habis melahirkan, saya harus menjalani operasi, masuk ICU 2 hari. Jadi, enggak bisa langsung kasih ASI. Setelah operasi, ASI jadi terhambat. Saya sudah coba bermacam cara, tapi enggak bisa keluar juga. Saya menyesal sekali. Bukan mau irit, tapi karena itu hak anak. Kalau saya bisa membayar, berapa pun saya akan bayar supaya saya bisa kasih ASI eksklusif ke anak saya. Tapi mungkin saya memang tidak beruntung, ya. Jadi, tolong kalau bisa memberi ASI esklusif, kasihlah anak ASI eksklusif. Kalau bisa yang alami, kenapa harus kasih susu pabrikan?

Efektif enggak pesan-pesan itu disampaikan lewat desain t-shirt?
Cukup efektif karena desain sangat berbicara. Desain Kill Sinetron tadi misalnya, ternyata banyak orang tua yang memang enggak setuju dengan acara-acara yang ada di televisi.

Orang yang enggak mengerti bisa-bisa berkomentar, “Kok kalimatnya seperti itu?”
Makanya ada product knowledge. Jadi kalau ada konsumen, kami jelaskan satu-satu maksud kalimatnya apa. Pernah ada yang berkomentar, “Gila, ini apa-apaan sih maksudnya? Ya saya sih mencoba berpikir positif saja, menerima itu sebagai masukan. Tapi, rata-rata konsumen yang beli di sini adalah pelanggan tetap yang sudah enggak kaget lagi. Ada sih satu-dua orang yang bilang, “Oh, ternyata ada desain begini buat anak?” Ya kami jelaskan saja. Jadi, kami enggak sekadar jual tanpa makna atau misi.

Pendekatan ke pelanggan personal sekali, ya
Betul. Kami ajak pembeli ngobrol dan memberi pengertian. Tapi sejauh ini enggak ada yang komplain sampai ngotot yang gimana gitu. Kami malah banyak melakukan kerjasama, misalnya jadi sponsor acara anak-anak. Jadi, enggak cuma sekadar jualan.

Sekilas seperti kaus dewasa yang dipakai anak, ya?
Bisa jadi ada yang melihat begitu. Tapi anak sekarang lebih kritis, lho. Banyak pelanggan yang datang anaknya memilih sendiri. Karena saya punya anak, jadi saya tahu juga. Dan memang orang tua harus menjelaskan.

Siapa sih yang membuat desain dan kalimat-kalimatnya?
Saya dibantu teman saya, Phaerly. Karena saya enggak punya latar belakang desain, biasanya kalau ada ide di benak langsung eksekusinya saya serahkan ke dia. Saya bikin gambar gunung aja pakai penggaris ha-ha-ha. Paling kalau ada yang kurang saya kasih masukan.

Sekarang sudah ada berapa desain?
Lebih dari 60 desain. Mayoritas warnanya memang hitam, putih, dan abu-abu. Kami sengaja pilih warna-warna tua karena baju anak-anak sekarang kan kebanyakan warna-warna pastel. Kami ingin beda. Dan ternyata banyak yang bilang justru lebih menarik. Karena itu tadi, warna mainstream-nya kan warna-warna pastel yang colourfull. Kami juga pikirkan bahan dan sablon seperti apa yang yang nyaman buat anak-anak.
Model kausnya juga panjang. Kebanyakan baju anak kan pendek di bagian torsonya. Nah, saya sengaja modifikasi. Saya masih ingat kultur orang Timur, kalau bajunya pendek pusarnya jadi kelihatan. Saya lihat masih banyak kok orangtua yang enggak kepingin pusar anaknya kelihatan. Model memanjang kayaknya juga lebih enak daripada ngatung.

Selain kaus, apalagi yang dijual PABC?
Macam-macam, dari diapers bag, tas anak, topi, jaket, celana, sepatu, sandal. Pasarnya lumayan bagus kok. Omzet per bulan kalau sedang ramai bisa Rp 70 juta. Meskipun sekarang sudah mulai banyak brand lain. Di Bandung aja ada sekitar 5 brand yang konsepnya mirip-mirip PABC. Cuma enggak tahu ya, mungkin orang tahu PABC lebih awal, jadi mereka biasanya membandingkan sama produk-produk PABC. Tapi banyak saingan justru bagus karena kami jadi harus berpikir, bikin saya terpacu.

Rencana bisnis ke depannya seperti apa?
Yang jelas saya mau ekspansi. Banyak sih yang minta atau menawarkan kerja sama, cuma belum ada yang menawarkan display sendiri. PABC ini kan baju anak, kalau display-nya disatukan sama baju dewasa, susah. Enggak kelihatan. Apalagi warna-warna kami warna dewasa.

Soal anak, pola pendidikan seperti apa sih yang Anda terapkan?
Saya dan suami sangat terbuka ke anak. Hal-hal yang masih tabu buat sebagian orang, saya sampaikan ke anak. Contohnya pendidikan seks, sudah saya kenalkan ke Magia sejak dini. Jadi, ia sudah tahu lho, proses kelahiran dia, dia keluar dari mana, dia punya vagina, menstruasi itu apa, dan sebagainya. Tapi tentu disesuaikan dengan perkembangannya. Hal-hal kecil seperti ini menurut saya justru jadi starting point yang harus disampaikan sejak dini.

Sambil bisnis, enggak repot punya anak balita ?
Saya selalu mengajari Magia untuk mandiri. Jadi, saya hampir enggak pernah merasakan repotnya punya anak balita. Saya enggak pernah gendong dia, tidur sendiri, saya tinggal pergi juga enggak rewel. Paling-paling dia nanya, “Ibu mau ke mana? Oh, mau nyari duit ya? Buat beli susu ya?” Dari lahir sampai sekarang enggak pernah pakai pembantu atau baby sitter. Semua saya kerjakan sendiri. Dia juga enggak pernah nonton televisi, kecuali acara musik. Kalau musik, 2-3 jam dia betah. Kalau pas kebetulan lihat adegan sinetron, dia malah suka nanya, “Kenapa sih orangnya marah-marah? Memang siapa yang nakal, kok dimarahin?”

Masih suka masak buat suami dan anak?
Oh masih. Suami saya, Mulki Fajar, seorang konsultan IT, jadi kami punya kesibukan sendiri-sendiri. Eh, memasak itu ternyata menyenangkan lho, bisa menghilangkan stres ha-ha

Kondom Baru bagi Perempuan Tidak Berisik Saat Dipakai

2009-04-27T06:19:00.000-07:00

Kondom bagi perempuan yang lebih murah, lebih banyak pengguna, lebih mudah digunakan (friendly), akan lebih efektif dalam melawan HIV/AIDS dan berbagai penyakit menular seksual lainnya.

Kondom perempuan sebenarnya sudah mulai diperkenalkan sejak 1993, tetapi sampai sekarang masih sekadar digunakan untuk pencegahan kehamilan. Kondom perempuan itu belum dikampanyekan untuk pencegahan HIV/AIDS dan PMS, sehingga tingkat penggunaannya juga masih sangat sedikit.

Situasi itu tampaknya akan segera berubah, menyusul disetujuinya kondom perempuan versi baru produksi Female Health Co, bulan lalu oleh FDA. Kondom perempuan versi baru itu menggunakan bahan yang disebut FC2.

Sekitar 35 juta kondom perempuan didistribusikan ke seluruh dunia tahun lalu, tetapi jumlah itu sangat sedikit jika dibandingkan lebih dari 10 juta kondom pria. Pertama memang harga kondom pria masih lebih murah. Cara menggunakannya juga lebih mudah. Persoalannya, banyak pria di negara-negara yang berisiko HIV/AIDS tinggi justru menolak penggunaan kondom.

Meski keduanya mempunyai sifat yang sama, yakni lembut, transparan, FC2 terbuat dari karet sintetis, bukan polyurethane. Dengan bahan karet sintetis itu, biaya produksi FC2 menjadi lebih murah.

Mantan Presiden Female Health Co, Mary Ann Leeper, yang sekarang menjadi penasihat strategi menyatakan, FC2 juga tidak menimbulkan suara berisik ketika dipakai. Perlu diketahui, bahwa keluhan terhadap suara berisik itulah yang menyebabkan kondom perempuan versi lama kurang diterima kaum perempuan itu sendiri.

Dengan biaya produksi yang hanya sepertiga dari versi sebelumnya, FC2 diharapkan bisa terdistribusi jauh lebih banyak dibandingkan sekarang. Untuk saat ini, harga kondom perempuan sekitar 60 sen dollar AS, jauh lebih mahal dibandingkan kondom pria yang 4 sen.

Bagaimana dengan FC2? Kondom perempuan versi baru itu dikatakan telah diterima berbagai organisasi internasional. Female Health Co tahun lalu bahkan sudah menjual ke seluruh dunia sebanyak 14 juta

PNM Sulit Salurkan Dana ke BPR karena Penyerapan Kreditnya Rendah

2009-04-27T06:18:00.000-07:00

Kesulitan Bank Perkreditan Rakyat atau BPR dalam menyalurkan kredit ternyata juga menyulitkan PT Permodalan Nasional Madani untuk merealisasikan kucuran dana ke BPR. Tahun lalu, realisasinya hanya mencapai 75 persen. Selain kendala penyerapan kredit, rendahnya realisasi juga dampak dari rumitnya prosedur dan persyaratan.

Kepala Seksi Jasa Manajemen PT Permodalan Nasional Madani (PNM) cabang Yogyakarta Iyuk Wahyudi, Jumat (15/2) mengatakan, sejak akhir tahun lalu sudah banyak BPR yang mengeluh kesulitan menyalurkan dana, sehingga tidak mungkin disuntik dana lagi oleh PNM. "Apalagi menurut ketentuan dana yang kami suntikkan dalam waktu 30 hari harus sudah tersalurkan," katanya.

Iyuk menduga kesulitan BPR adalah imbas dari memburuknya perekonomian masyarakat khususnya kelas menengah ke bawah setelah harga kebutuhan pokok melambung. "Banyak usaha yang gulung tikar. Ada juga yang skala usahanya mengecil karena modalnya tersedot untuk konsumsi rumah tangga. Kondisi ini membuat penyaluran kredit terganggu," katanya.

Iyuk menambahkan, persyaratan yang diminta oleh Departemen Keuangan juga tergolong ketat, misalnya saja untuk tingkat kesehatan BPR yakni dengan Non Performing Loan (NPL) di bawah 10 persen. Tahun depan, syarat ini kemungkinan akan sulit dipenuhi karena masa restrukturisasi sudah habis. "NPL BPR akan membengkak karena nasabah korban gempa belum pulih semua," imbuhnya.

Tahun ini meski tidak terlalu optimistis, PNM mentargetkan penyaluran dana senilai Rp 3,8 miliar kepada Lembaga Keuangan Mikro. Untuk BPR PNM menetapkan bunga sebesar 11,8 persen efektif. "Kami berharap segera ada langkah untuk menekan laju inflasi yang memberatkan masyarakat agar perekonomian di bawah bisa tumbuh," imbuhnya.

"Ngomongin" Utang Kartu Kredit Tabu?

2009-04-27T06:17:00.001-07:00

JUMLAH utang kartu kredit yang sepertinya tak pernah berkurang memang bisa membuat sakit kepala. Tak heran jika topik soal kartu kredit menjadi hal yang sensitif. Bahkan, di Amerika Serikat, topik mengenai hutang kartu kredit adalah hal yang tabu untuk dibahas.

Berdasarkan polling yang dilakukan oleh creditcards.com menunjukkan, 8 dari 10 orang dewasa di AS menolak untuk membicarakan kartu kredit dengan orang yang baru mereka kenal. Ngobrolin soal pandangan agama, masalah kesehatan, politik, usia, dan berat badan, ayo saja. Namun, kalau soal kartu kredit? No way!

Hasil polling juga menunjukkan sebuah paradoks, banyak orang Amerika terlilit hutang kartu kredit, tetapi mereka seolah ingin lari dari kenyataan dan menolak membahasnya. Selain itu, konsultan pelayanan kredit melaporkan para responden juga banyak yang menolak mengakui bahwa mereka sudah ditelepon oleh bank untuk segera membayar tagihannya.

Mayoritas responden mengaku mereka menyembunyikan tagihan kartu kredit mereka dari pasangannya. Tak sedikit juga orang yang mendatangi kantor konsultan keuangan dengan membawa tagihan kartu kredit yang belum dibuka. Bukan karena mereka tak ingin membicarakannya, tapi karena mereka takut membaca tagihan yang tertera dalam lembar tagihan.

"Banyak konsumen yang tak ingin menghadapi fakta ini. Kebanyakan orang minta bank mengirimkan tagihan kartu kredit ke rumah orangtua, boks surat, atau lewat e-mail. Mereka tak ingin ada tagihan kartu kredit datang ke rumah," kata Michael McAuliffe, Presiden Family Credit Management.

Peter Kanaris, Koordinator New York State Psychological Association, mengatakan, hasil polling tersebut merupakan tanda dari kesulitan ekonomi yang sekarang sedang dihadapi masyarakat. "Yang menarik, topik tabu yang mendominasi adalah tentang isu keuangan dan ekonomi," katanya.

Polling yang dilakukan terhadap 1.000 orang dari negeri Paman Sam itu dilakukan lewat telepon pada 27-29 Juni 2008. Bila isu mengenai hutang menduduki peringkat pertama topik yang tak ingin dibahas, detail percintaan menempati urutan kedua dengan 78 persen. Berikutnya adalah gaji (77 persen), pembayaran cicilan rumah (69 persen), dan kesehatan (58 persen).

Selain topik-topik tersebut di atas, topik berikutnya lebih bisa mereka terima untuk dibahas dengan orang yang baru dikenal, yakni kematian orang tercinta (49 persen), berat badan (47 persen), agama (37 persen), politik (36 persen), usia (26 persen), kenaikan BBM (13 persen), dan cuaca (8 persen

Produsen Ikan Tanpa Jeda

2009-04-27T06:16:00.000-07:00

Ketertinggalan seolah identik dengan kondisi di Pulau Jawa bagian selatan. Pembangunan infrastruktur yang belum optimal membuat kawasan ini sulit berkembang. Padahal, potensi perikanan dan pariwisata yang terdapat di balik citra negatif itu bagaikan permata yang belum terasah.

Jawa Timur bagian selatan memiliki beberapa tempat pelelangan ikan dan pelabuhan laut yang mampu menggerakkan roda perekonomian. Pelabuhan Perikanan Pantai (PPP) Muncar di Kabupaten Banyuwangi boleh dibilang yang paling menonjol.

Berlokasi di ujung timur Pulau Jawa, PPP Muncar merupakan tempat pertemuan arus Laut Jawa dari arah utara dan Samudra Hindia melalui arah selatan. Kondisi tersebut menguntungkan karena para nelayan di Kecamatan Muncar tidak terpengaruh gelombang besar yang disebabkan baik angin barat maupun angin timur. Mereka hanya berhenti melaut saat bulan purnama tiba selama 7 hari hingga 10 hari.

”Pada saat seperti itu jarang sekali ada ikan. Kami lebih memilih memperbaiki alat penangkap ikan dan kapal yang rusak,” kata Iksan (41), salah seorang nelayan, Sabtu (25/4). Setelah waktu libur usai, nelayan kembali berburu ikan laut. Lemuru, tongkol, salem, dan layang sebagai bahan dasar pembuatan ikan kaleng menjadi hasil laut andalan di perairan Muncar.

Pada saat paceklik tangkapan, seperti yang terjadi pada periode Januari-April, nelayan masih bisa memasok ikan-ikan itu ke puluhan cold storage (tempat pendinginan) di Muncar dan sekitarnya. Siswanto, pekerja di tempat pendinginan Usaha Dagang Piala Indah, menyebutkan, masih bisa mendapatkan pasokan 8-10 ton ikan lemuru, tongkol, salem, dan layang per hari selama masa paceklik.

Penurunan jumlah hingga 30 persen daripada saat panen tangkapan juga tak membuat para pengusaha tempat pendinginan berhenti mengekspor ikan lemuru kelas satu ke Jepang dan Thailand. ”Kalau pada saat musim panen Juni-November, kami bisa mengekspor ikan lemuru hingga tujuh kontainer (isi per kontainer 24 ton),” ungkap Siswanto.

Dengan harga jual Rp 4.500 per kilogram, pengusaha tempat pendinginan dapat meraup pendapatan kotor hingga Rp 300 juta per bulan, untuk penjualan 200 ton ikan lemuru. Omzet bisa meningkat tiga kali lipat saat berlangsung panen tangkapan.

Usaha tempat pendinginan mampu memberikan lapangan pekerjaan bagi ribuan warga. Menurut Ketua Asosiasi Pengusaha Cold Storage Muncar, Jafar, 26 tempat pendinginan rata-rata mempekerjakan 70 laki-laki dan perempuan. ”Ini membuat warga Muncar jarang yang menjadi tenaga kerja Indonesia di luar negeri,” ujarnya.

Potensi itu tentu saja dapat makin berkembang jika program pengembangan wilayah melalui pembangunan Jalur Lintas Selatan yang telah dicanangkan Pemerintah Provinsi Jawa Timur sejak tujuh tahun silam tuntas. Kian lunturnya embel-embel pelabuhan perikanan terbesar di Indonesia timur menunjukkan betapa lambatnya perkembangan Muncar. Departemen Kelautan dan Perikanan pun hanya memberi Muncar status sebagai PPP alias pelabuhan perikanan tipe C (kelas II).

Jumlah ikan yang didaratkan di PPP Muncar masih tertinggal dari beberapa pelabuhan perikanan, seperti Pelabuhan Perikanan Samudera (PPS) Belawan (Sumatera Utara), PPS Cilacap, Pelabuhan Perikanan Nusantara (PPN) Brondong (Lamongan, Jawa Timur), dan PPN Prigi (Trenggalek, Jawa Timur).

Kisah diakronis produksi ikan di perairan Muncar dulu dan sekarang dapat dijelaskan Iksan (52), nelayan veteran yang memutuskan tak lagi mencari nafkah di lautan, sebagaimana dulu dilakukannya saat otot-otot lengannya masih kencang.

Pada saat krisis moneter 1998, ungkap Iksan, harga ikan lemuru sebagai bahan baku produk sarden kalengan yang paling dicari nelayan Rp 700 per kilogram. Ini sama dengan harga solar Rp 700 per liter waktu itu.

Kini, 11 tahun kemudian, semenjak dua kali kenaikan harga bahan bakar minyak (BBM), harga lemuru Rp 1.500 per kilogram, padahal harga solar sudah Rp 4.500 per liter. Ini berarti nilai tukar lemuru merosot terhadap BBM. BBM yang harganya diatur negara dan secara faktual menentukan harga barang konsumsi apa pun sebenarnya telah bersikap kejam kepada nelayan seperti Iksan. Namun, karena kuatnya produksi ikan di Muncar, nelayan seperti Iksan, meski harus berpindah profesi, tetap pula bisa bertahan hidup.Iksan pun lantas dengan entengnya berkomentar bahwa keadaan dulu lebih enak daripada sekarang. Padahal, profil opini politik Iksan itu tampak mewakili sikap warga Muncar umumnya, yang sesungguhnya apolitis terhadap perubahan politik negara. ”Di sini dulu PDI-P (2004), sekarang Demokrat,” katanya. Iksan dulu buruh nelayan, dan kini belantik (pedagang) ikan.

Iksan, sebagai belantik modal kecil, saat ini dalam sehari rata-rata bisa membeli 50 ember ikan dari buruh nelayan perahu slerek. Harga satu ember Rp 22.000-Rp 25.000. Harga perahu slerek sebagai unit produksi terbesar di Muncar paling murah Rp 1,2 miliar dan mempekerjakan 70-an nelayan.

Di tengah laut, para buruh memiliki kesempatan mengumpulkan ikan tercecer yang tidak dimasukkan dalam perut perahu slerek. Slerek yang berupa sepasang perahu itu bisa menyimpan dalam perut kapalnya 10–15 ton ikan semalam perjalanan melaut, atau setara dengan Rp 45 juta–Rp 60 juta pendapatan kotor sehari. Ikan-ikan tangkapan tidak semuanya bisa dimasukkan ke dalam perut perahu, kadang tercecer dalam jaring. Sisa ikan ini boleh dikumpulkan awak slerek, yang akan menjadi penghasilan tambahan mereka setelah dijual kepada belantik seperti Iksan.

Meski Muncar dapat disebut sebagai pasar perikanan tertua di Jawa Timur, pola produksinya masih sama dibandingkan dua dekade lalu. Hampir tidak ada modernisasi cara tangkap. Jalur lintas selatan Jawa yang sebentar lagi direalisasikan dan diyakini bakal memecahkan problem isolasi wilayah selatan Jawa, termasuk Muncar, mudah-mudahan bisa mendorong modernisasi produksi itu.

65 Kg Kotoran Manusia Menumpuk di Everest

2009-04-27T06:11:00.001-07:00

Apa jadinya jika Puncak Everest, gunung tertinggi dan termasyhur di dunia, dipenuhi kotoran manusia? Bayangkan, ratusan orang mendaki gunung setinggi 8.848 meter itu setiap tahun.

Banyak dari mereka yang buang air di tempat terbuka atau di balik batu-batu karena tidak ada fasilitas toilet yang memadai.

Kondisi itulah yang mendorong seorang pendaki muda asal Nepal, Dawa Steven Sherpa, memperkenalkan toilet portabel dari ember plastik bagi pendaki. ”Ini bisa dibawa ke mana-mana dan sangat aman,” katanya, seperti dikutip Reuters, Minggu (16/11).

Sherpa memimpin rombongan ekspedisi eko-Everest pada Mei serta mengumpulkan kotoran dan sampah yang ditinggalkan para pendaki sebelumnya. Selama ekspedisi yang berlangsung selama satu bulan, tim itu mengumpulkan 965 kilogram kaleng, tabung gas, sampah dapur, tenda, bagian helikopter Italia yang jatuh 35 tahun lalu, dan sisa-sisa jenazah pendaki asal Inggris yang tewas pada 1972.

Sebagai ”bonus”, tim Sherpa juga mengangkut 65 kilogram kotoran manusia yang diproduksi 18 anggota tim. Kotoran itu ditempatkan dalam sebuah tabung kedap gas yang didesain aman untuk membawa dan menetralisasi kotoran manusia sehingga tidak menyebarkan bau. Sekitar 3.000 orang telah mendaki Puncak Everest sejak pertama kali didaki pada 1953. Coba bayangkan jika semua sampah dan kotoran mereka dikumpulka

Distribusi Kursi Senayan dari Dapil Jatim V (Malang Raya)

2009-04-27T06:06:00.000-07:00

GEDUNG DPR benar-benar bakal banyak diisi nama dan wajah baru. Kursi di dapil Jatim 5 yang meliputi wilayah Kabupaten Malang, Kota Malang, dan Kota Batu bisa menjadi bukti. Di antara delapan kursi, hanya nama Gayus Lumbuun yang pernah mencicipi kursi gedung yang menjadi simbol demokrasi Indonesia itu.

Hingga kemarin, KPU Jatim hampir menyelesaikan penghitungan suara untuk DPR. Tinggal dua dapil yang rekapitulasinya akan dikebut hari ini. Dapil Jatim 5 termasuk yang sudah selesai dihitung. Hanya, KPU Jatim belum memberikan rilis resmi siapa yang lolos ke Senayan dari wilayah Malang Raya. ''Kami menunggu penghitungan selesai. Sebab, saat ini kan masih berjalan,'' kata anggota KPU Jatim Nadjib Hamid.

Dari data di KPU Jatim, suara sah yang masuk ke database mencapai 1.447.739 untuk DPR. Partai Demokrat menang telak dengan perolehan suara cukup fantastis, yakni 419.346 suara.

Artinya, partai bernomor 31 itu berhak meloloskan dua wakilnya ke Senayan karena perolehanya lebih dari dua kali lipat melebihi BPP (bilangan pembagi pemilih) yang mencapai 180.967 suara.

Dua nama yang dipastikan lolos ke Senayan dari Demokrat adalah Mulyano dan Nurhayati Ali Assegaf. Dua nama tersebut begitu asing di kancah politik nasional.

Namun, di lingkungan partai, keduanya punya peran vital. Mereka masuk jajaran pengurus Demokrat. Mulyano merupakan kordinator wilayah Komunitas Muda Partai Demokrat. Sedangkan Nurhayati adalah wakil Sekjen DPP Demokrat.

Setelah Demokrat, ditempati oleh PDIP yang juga mendapatkan jatah dua kursi di dewan. Persaingan di partai banteng moncong justru lebih menarik. Sebab, tokoh nasional dari partai sekaligus anggota DPR saat ini, Gayus Lumbuun, justru kalah bersaing dengan calon lain.

Meski begitu, Gayus lolos ke Senayan. Namun, dia lolos dari suara sisa dari BPP. Sebab, jika dari BPP murni, PDIP hanya meloloskan dari wakilnya. Berbekal 116.093 suara sisa, Gayus akhirnya kembali ke gedung DPR.

Peringkat pertama di PDIP justru diraih oleh caleg bernama Sri Rahayu. Dia merupakan politikus lokal yang saat ini bertugas di DPR Kota Malang. Yayuk -panggilan Sri Rahayu- yang menempati nomor urut dua di partainya mendapatkan dukungan 73.612 suara. Sedangkan Gayus yang bernomor urut satu mendapatkan 44.964 suara.

Nama tokoh politik lain yang lolos ke Senayan adalah tokoh NU Ali Maschan Moesa. Menjadi anggota DPR bisa jadi ''obat'' bagi Ali yang pada pilkada lalu kalah bersaing memperebutkan jabatan gubernur-wakil gubernur Jatim.

Kakak kandung Ali Masykur Musa itu ke Senayan dengan kendaraan PKB. Di dapil 5, partainya menduduki peringkat ketiga untuk perolehan suara partai. PKB mengoleksi 147.844 suara

Pilot Indonesia Ancam Mogok Kerja

2009-04-27T06:05:00.001-07:00

Buntut vonis pidana dua tahun untuk Capt. Mawoto Komar, pilot pesawat Garuda GA-200 yang mengalami kecelakaan di Bandara Adi Sucipto, Yogyakarta ternyata sangat panjang.

Minggu (26/4) sore, Federasi Pilot Indonesia (FPI) menyatakan anggotanya siap melakukan mogok kerja. “Jika sampai di Mahkamah Agung dia tetap disalahkan, kami berencana melakukan tindakan industri. Di antaranya adalah mogok kerja,” ujar Presiden FPI Capt Manotar Napitupulu.

Penyataan tegas ini didukung oleh asosiasi pilot beberapa maskapai, di antaranya dari Garuda Indonesia, Merpati Nusantara, Mandala Airlines dan Sriwijaya Airlines.

Menurut Presiden Asosiasi Pilot Garuda (APG) Capt. Stephanus, pihaknya siap melakukan mogok kerja kapan saja bila dianggap perlu. “Terutama jika hal ini tidak ditindaklanjuti oleh pihak terkait yaitu Pemerintah dan aparat penegak hukum,” ujarnya.

Manotar dan Stephanus menyayangkan hakim yang tidak memakai azas lex specialis derogat legi generalis dan lex posteori derogat legi priori. Hakim tidak mengindahkan adanya Undang-Undang khusus tentang penerbangan, yaitu UU no 12 tahun 1992 yang kemudian diperbarui dengan UU no. 1 tahun 2009. Kedua undang-undang tersebut bersifat khusus dan menguntungkan pihak terdakwa. Dalam persidangan, dua azas hukum universal itu lazim digunakan.

Seperti diketahui, Capt Marwoto Komar pada tanggal 6 April 2009 dinyatakan bersalah dan dihukum dua tahun penjara oleh Majelis Hakim Pengadilan Negeri Sleman. Marwoto dianggap melanggar pasal 479 g huruf (b) dan huruf (a) KUHP yaitu lalai sehingga menyebabkan pesawat Garuda yang dipilotinya celaka, rusak dan hancur tidak dapat dipakai lagi serta menyebabkan orang lain meninggal dunia.

Majelis hakim menyatakan bahwa hukuman itu dijatuhkan agar membuat efek jera bagi para pilot.

24 Jaksa Tangani Pungli Dishub

2009-04-27T06:04:00.001-07:00

SURABAYA-SURYA-Perkara pungutan liar (pungli) di Dinas Perhubungan (Dishub) Surabaya bakal menjadi sidang termasal. Yakni dengan 19 tersangka dan melibatkan 24 jaksa.

Rencana sidang ini menyusul rampungnya berkas pungli yang terjadi di Unit Pelaksana Teknis (UPT) Pengunjian Kendaraan Bermotor (PKB) Wiyung ini. Bahkan dalam waktu dekat berkasnya akan dilimpahkan ke PN Surabaya untuk segera disidang.

Akibat perbuatan ke-19 tersangka yang berbeda-beda, kasus ini kemudian dijadikan delapan berkas. Mulai berkas Kadishub Bunari Mushofa, berkas mantan Kadishub Mas Bambang Suprihadi, berkas kepala UPT PKB Wiyung Sudjono, hingga berkas para penguji.

Menurut Kasi Pidsus Kejari Surabaya Ade Tajudin Sutiawarman, untuk menangani 19 tersangka ini kejari dan kejati bekerja sama menyiapkan 24 jaksa penuntut umum. Para jaksa itu masing masing dibagi tiga jaksa untuk setiap berkas. Komposisinya dua jaksa dari Kejati Jatim dan seorang dari Kejari Surabaya. “Jumlahnya lebih banyak dari jumlah terdakwa agar kerja kejaksaan lebih maksimal,” katanya, Jumat (26/4).

Dia berharap, dengan jumlah dan komposisi ini, dakwaan JPU akan kuat dan tidak akan ada celah. Dia khawatir jika JPU lemah mendakwa, akan bisa dengan mudah dipatahkan di persidangan.

Seperti diketahui akhir pekan lalu sebanyak 15 dari 19 tersangka pungli uji kir, dilimpahkan lebih dulu dari Polda ke Kejati. “Untuk yang empat tersangka terakhir, kecuali mantan Kadishub semuanya sudah P-21,” katanya.

Kasus ini menjadi perkara paling besar di awal 2009. Pada 15 Januari, Direskrim Polda Jatim menggelar operasi di UPT PKB Wiyung. Hasilnya, polisi berhasil menangkap basah enam pegawai yang melakukan pungli. Selain itu, polisi juga menangkap 40 calo yang kemudian dilepas dan hanya menjadi saksi. Belakangan kasus ini merembet ke jajaran pimpinan. Akhirnya tersangkanya menjadi 19 orang

Buron 19 Jam, Wakil Ketua DPRD Sidoarjo Dibui

2009-04-27T06:02:00.000-07:00

Sumi Harsono, Wakil Ketua DPRD Sidoarjo, yang menghilang ketika akan dijebloskan ke penjara pada Kamis (23/4) lalu, akhirnya menyerahkan diri pukul 19.00 WIB kemarin.

Menyerahnya Sumi, yang sempat dinyatakan buron oleh Kejaksaan Negeri (Kejari) Sidoarjo sejak Kamis (23/4) pukul 24.00 itu, berlangsung cukup rapi.

Sebagaimana rekan-rekannya yang sudah dijebloskan sehari sebelumnya, penyerahan Sumi ke LP tidak diketahui langsung oleh wartawan. Sumi mendatangi LP Delta Sidoarjo (yang persis berada di sisi selatan gedung DPRD Sidoarjo) dengan diantar tim kejaksaan, yang antara lain terdapat Kepala Seksi (Kasi) Pidana Khusus Kiemas A. Vishnu SH serta Kasi Intel Yulianto SH.

Eksekusi atas Sumi setelah sekitar 19 jam dinyatakan buron itu, merupakan bagian dari gelombang eksekusi terhadap para terdakwa kasus korupsi anggaran Sumber Daya Manusia (SDM) DPRD Sidoarjo periode 1999-2004, senilai Rp 21,4 miliar.

Sebelumnya, gelombang pertama rombongan mantan dan anggota aktif DPRD Sidoarjo itu dijebloskan LP pada 13 Februari 2009 lalu. Gelombang kedua dan ketiga penjeblosan ke penjara berlangsung pada Kamis (23/4) lalu dan kemudian disusul masuknya Sumi.

Dengan meringkuknya Sumi ke penjara, maka total mantan anggota DPRD Sidoarjo periode 1999-2004 yang telah masuk bui karena kasus korupsi tersebut, kini sebanyak 25 orang. Total anggota dewan periode itu yang terlibat kasus itu sebanyak 44 orang, namun beberapa di antaranya belum atau tak bisa dibui karena sudah meninggal (5 orang) serta sakit parah.

Di antara yang telah dijebloskan LP Delta, dan kemungkinan bakal menyusul masuk pada gelombang berikutnya tercatat masih aktif sebagai anggota dan bahkan pimpinan di DPRD Sidoarjo hingga kini. Terpidana yang masih menunggu proses eksekusi antara lain Ketua DPRD Sidoarjo saat ini Arly Fauzi, Sukiyo Wachid, Tri Endroyono, Eko Suparno, dan Amrullah. Dua lainnya, yakni Ny Nuskha dan Mahalli, bukan anggota DPRD lagi

Menurut sumber Surya, Sumi minta dijemput di satu tempat. Oleh petugas dari Kejari Sidoarjo, dia langsung didatangi. ”Saya sudah berjanji tidak akan membocorkan tempat pertemuan kami,” kata sumber Surya ketika ditanya tentang lokasi penjemputan.

Sebelumnya, Kasi Intel Kejari Sidoarjo menuturkan Sumi dicari karena melarikan diri. “Kami bukan lagi menunggu tapi mencari,” tegas Yulianto setelah Sumi dinyatakan sebagai buron.

Namun, juru bicara Sumi, M Soleh, mengatakan bahwa Sumi tak bisa disebut buron. Sumi, kata Soleh, akan menyerahkan diri namun sebelumnya dia masih harus menyelesaikan sejumlah hal. Antara lain menuntaskan tugas partai (PDIP), apalagi Sumi hampir dipastikan akan terpilih jadi anggota legislatif lagi untuk periode mendatang (2009-2014). Sumi juga menunggui keluarganya yang sakit.
Soleh lantas menunjukkan pesan Sumi lewat SMS. Bunyinya, ’saya akan merapat ke teman-teman dan tidak perlu dicari’.

“Nah, pesan ini yang saya sampaikan karena dia bukan buron atau melarikan diri. Insya Allah dia masuk LP pada hari Minggu (26/4),” jelas Soleh. Tapi akhirnya Sumi tidak menyerahkan diri Minggu melainkan kemarin.

Kasus yang menyeret rombongan anggota DPRD Sidoarjo periode 1999-2004 itu bermula ketika Ketua Dewan saat itu, Utsman Ikhsan, bersama para anggota dewan yang lain menggunakan uang rakyat untuk program di bidang SDM.

Kemudian, dibuatlah oleh para anggota dewan itu pos anggaran untuk peningkatan sumber daya manusia (SDM) mereka sendiri dengan nilai Rp 21,4 miliar. Ini masuk dalam anggaran DPRD tahun 2003, yang totalnya Rp 33 miliar.

Anggaran sebesar Rp 21,4 miliar itu, di antaranya disalurkan untuk Kegiatan Pelatihan Rp 900 juta, Biaya Bantuan Kegiatan Rp 7,655 miliar, dan Bantuan Operasional Rp 11,732 miliar.

Tetapi kegiatan ini ternyata fiktif. Kwitansi yang dimiliki dewan itu palsu. Salah satunya ada kwitansi untuk pelatihan di Hotel Natour, Tretes, Pasuruan. Tetapi ketika kejaksaan yang sejak September 2003 konsentrasi mengusut kasus korupsi ini mengecek, pihak hotel menyatakan tak pernah ada pelatihan.

Meski begitu, pengacara terdakwa sempat menyatakan kasus penyimpangan dana SDM ini bukan korupsi, tetapi hanya kesalahan administrasi.

Utsman dicokok pertama Juni 2003 dan dijebloskan ke LP Delta Sidoarjo. Dia diganjar delapan tahun karena dia menandatangani semua kwitansi. Hebatnya, dia terpilih lagi sebagai anggota DPRD Sidoarjo.

Dengan penjeblosan ke penjara, mobil dinas (mobdin) yang dibawa beberapa terpidana (yang hingga sebelum ditangkap masih menjadi pimpinan di DPRD Sidoarjo) kemarin akhirnya ditarik Sekretariat Dewan (Setwan). Alasannya, karena mereka sudah tidak menjabat lagi sejak dijebloskan ke LP.

Toyota Altis ditarik dari Wakil Ketua DPRD Sidoarjo, Sumi Harsono; Toyota Avanza yang dibawa Ketua Komisi C, Tito Pradopo, dan Ketua Komisi A, Achmad Ali Fauzan, juga diminta lagi. “Mobil ditarik. Dulu kan penyerahannya menggunakan berita acara, penarikannya juga begitu,” tutur Setwan, Pono Subianto didampingi Kabag Umum Budiono, Jumat (24/4).mif

Sultan HB X: Pencalonan Selesai, Tetap Ogah Jadi Cawapres

2009-04-27T05:59:00.000-07:00

Anggota Dewan Penasihat DPP Partai Golkar Sri Sultan Hamengku Buwono (HB) X mengatakan, jika dirinya memang sudah tidak ada peluang maju sebagai calon presiden (capres) pada Pemilu Presiden (Pilpres) 2009 berarti soal itu telah selesai.

“Jika memang sudah tidak ada peluang lagi, soal pencapresan saya ya selesai, dan bagi saya itu tidak masalah. Apalagi Partai Golkar telah mempunyai capres,” kata Sultan di Kepatihan Yogyakarta, Senin.

Sultan yang mendeklarasikan diri sebagai capres alternatif di Alun-alun Utara Keraton Yogyakarta, 28 Oktober 2008 itu tidak bersedia menjadi calon wakil presiden (cawapres).

“Bagi saya capres itu harga mati, sehingga saya tidak akan menjadi cawapres. Jika memang tidak bisa maju sebagai capres ya sudah, selesai, dan saya tidak akan maju sebagai cawapres,” kata Sultan yang juga Gubernur Daerah Istimewa Yogyakarta (DIY).

Ini bukan soal pesimistis atau optimistis, tetapi semuanya harus melalui mekanisme organisasi partai. Setiap keputusan partai harus disepakati oleh seluruh unsur di tingkat pusat dan daerah melalui mekanisme organisasi, bukan individual.

“Sekarang Partai Golkar telah mempunyai capres, yakni Jusuf Kalla yang berkewajiban melakukan koalisi dengan partai lain sesuai dengan mandat yang diberikan oleh partai,” kata Sultan yang juga Raja Keraton Yogyakarta.

Capres Partai Golkar nanti akan menyampaikan semacam laporan pertanggungjawaban, khususnya tentang koalisi yang telah dilakukan pada rapat pimpinan nasional khusus (rapimnassus) pekan depan.

“Jika nanti Jusuf Kalla bisa melakukan koalisi dengan partai lain berarti kewajibannya selesai, karena mandat yang diberikan partai kepadanya adalah membangun koalisi. Oleh karena itu, kita lihat dan tunggu saja perkembangan politik ke depan,” katanya

Prabowo Tetap Target Capres

2009-04-27T05:58:00.000-07:00

Manuver politik terus dilakukan Prabowo Subianto. Kendati namanya menjadi kandidat kuat sebagai cawapres pendamping Megawati, ketua Dewan Pembina Partai Gerindra itu masih mengadakan pertemuan dengan sejumlah kubu.

Kemarin (26/4) mantan Danjen Kopassus tersebut melakukan safari politik. Dia bertemu dengan capres Partai Golkar Jusuf Kalla dan capres PDIP Megawati Soekarnoputri. Kehadiran Prabowo di kediaman Mega di Jalan Teuku Umar, Menteng, Jakarta Pusat, itu berkaitan dengan namanya yang menguat sebagai cawapres dalam Rakernas V PDIP Sabtu (25/4).

Prabowo tiba pukul 12.35 dengan kendaraan Lexus putih bernopol B 17 PSD. Dua wakil ketua umum Partai Gerindra, Fadli Zon dan Halida Hatta, tampak mendampingi Prabowo dalam lobi politik yang dibungkus perjamuan makan siang itu. Sebelum bertemu Mega, Prabowo menemui Ketua Umum Partai Golkar Jusuf Kalla.

''Megawati memang mengundang Prabowo secara langsung untuk menyampaikan apa yang terjadi di rakernas. Terutama, menyamakan persepsi terhadap usul daerah-daerah (DPD PDIP, Red),'' kata Sekjen DPP PDIP Pramono Anung.

Meski Prabowo diusulkan seluruh DPD PDIP menjadi cawapres, Pram kembali menegaskan bahwa itu belum menjadi keputusan resmi partai. ''Masih ada yang harus dibicarakan,'' ujarnya lantas tersenyum. Sayang, Pram tidak mau menjelaskan lebih detail apa yang masih harus ''dibicarakan'' tersebut.

Dia menambahkan, Rakernas PDIP telah memberikan mandat kepada Megawati untuk mengambil langkah-langkah strategis. Karena itu, komunikasi dengan partai-partai lain terus dibangun untuk memperkuat koalisi. ''Semua sudah di ujung keputusan,'' katanya.

Setelah pertemuan, Prabowo tidak mau berkomentar. Dengan langkah tergesa, dia langsung menuju mobilnya. ''Sudah ada juru bicara,'' katanya, singkat.

Fadli Zon mengatakan, Gerindra masih mengharapkan Prabowo maju sebagai capres. Perkembangan di Rakernas V PDIP, tegas dia, belum mengubah posisi Prabowo. ''Ini amanat dari Rapimnas Gerindra. Bukan ngotot, tapi ini untuk kepentingan bangsa,'' jelasnya.

Menurut Fadli, pada saatnya para petinggi kedua partai akan mengambil keputusan. Untuk itu, silaturahmi politik memang harus terus dilanjutkan sampai ada tindakan yang lebih konkret. ''Semuanya dilakukan dalam rangka menyatukan persamaan dan menghilangkan perbedaan. Mudah-mudahan bisa membentuk koalisi bersama,'' tegasnya.

Pekan ini KPK Akan Datangi KPU

2009-04-27T05:55:00.002-07:00

Tim KPK yang dipimpin Wakil Ketua KPK Bidang Pencegahan, Haryono Umar, akan mendatangi KPU pekan ini untuk mendapatkan data terkait pengadaan teknologi Tabulasi Nasional.

Menurut Haryono Umar, di Jakarta, Senin (27/4), pihaknya telah siap untuk mendatangi Gedung KPU di Jalan Imam Bonjol, Jakarta Pusat, pada pekan ini.

Namun, ia tidak menyebutkan secara pasti kapan tepatnya KPK akan mendatangi KPU.

Haryono juga menuturkan, pihaknya telah mengirimkan surat kepada KPU tetapi hingga kini masih belum terdapat jawaban dari surat tersebut.

Sebelumnya, Ketua KPU Abdul Hafiz Anshary mengatakan, pihaknya telah menerima surat dari KPK yang diterima pada Rabu (22/4).

Ia menegaskan surat KPK tersebut hanya meminta keterangan nama bukan data informasi yang lainnya. “Tidak diminta, tidak spesifik. Yang diminta cuma data kepanitiaan saja, itu berupa daftar isian,” katanya.

Sedangkan anggota KPU Abdul Aziz menegaskan, pengadaan Teknologi Informasi (TI) KPU untuk penayangan tabulasi telah sesuai dengan prosedur seperti yang diatur dalam Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 80 Tahun 2003.

Selain itu, ujar dia, KPU telah meminta Dewan Teknologi Informasi Nasional untuk mengaudit TI yang digunakan KPU untuk tabulasi. an

Tim Enam Golkar dan PDIP Bertemu Rumuskan Pemerintahan yang Kuat

2009-04-27T05:55:00.001-07:00

Dinamika politik masih begitu liar. Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP) dan Golkar terus berupaya mengikat diri dalam satu ikatan koalisi menjelang pemilu presiden (pilpres). Masing-masing partai bahkan telah menyiapkan sebuah tim kecil yang disebut ''tim enam''. Kedua tim akan menggelar pertemuan pada Senin hari ini.

''Disebut tim enam karena anggotanya memang enam orang,'' kata Sekjen PDIP Pramono Anung di kediaman Megawati, Jalan Teuku Umar, Menteng, kemarin (26/4).

Anggota tim enam PDIP adalah Ketua Dewan Pertimbangan Pusat (Deperpu) PDIP Taufiq Kiemas, anggota Deperpu Sabam Sirait, Ketua Badan Pemenangan Pemilu (BP Pemilu) Tjahjo Kumolo, Ketua BP Pilpres Theo Syafei, Ketua DPP PDIP Bidang Pemberdayaan Perempuan Puan Maharani, dan Pramono Anung.

Pram -begitu Pramono Anung biasa disapa- menyebutkan bahwa pembentukan tim tersebut merupakan tindak lanjut dari pertemuan Ketua Umum PDIP Megawati Soekarnoputri dengan Ketua Umum Partai Golkar Jusuf Kalla (JK) Jumat malam (24/4).

Skenario apa yang disiapkan kedua tim kecil? ''Yang jelas, keduanya (PDIP dan Golkar, Red) punya capres,'' jawab Pram.

Meski tidak menjelaskan format koalisi yang tengah dibahas, Pram berharap agar awal Mei sudah ada kesepakatan politik di antara kedua partai. ''Dengan begitu, persoalan koalisi dan pasangan capres-cawapres sudah terbentuk,'' tandasnya.

Manuver kedua partai itu memang cukup menarik. Sebab, Rakernas V PDIP di Jakarta Sabtu lalu (25/4) telah menguatkan Prabowo Subianto sebagai kandidat cawapres pendamping Megawati. Sedangkan nama JK sama sekali tidak muncul. ''Dari Golkar, enam orang juga, antara lain, Ketua Dewan Penasihat Surya Paloh, Sekjen DPP Partai Golkar Soemarsono, dan para Ketua DPP,'' jelas Pram.

Dihubungi secara terpisah, Ketua DPP Partai Golkar Priyo Budi Santoso mengatakan, kedua tim akan membicarakan sejumlah agenda yang bisa dikerjakan bersama-sama. ''Persiapan untuk membuat pemerintahan atau parlemen yang kuat,'' katanya

Sidang Perdana David Dipadati WNI di Singapura

2009-04-27T05:51:00.000-07:00

Sidang perdana kasus tewasnya mahasiswa Nanyang Technological University (NTU), Singapura, David Hartanto Widjaja asal Indonesia dipadati oleh warga negara Indonesia (WNI) yang berada di Singapura. Sidang tersebut digelar di Pengadilan Koroner, Singapura, pada tanggal 22 April silam.

“Ini menunjukkan kepedulian masyarakat Indonesia di Singapura. Mereka semua hendak mengawal kasus ini,” kata Iwan Piliang, Ketua Tim Verifikasi Independen kasus David pada jumpa pers, Senin (27/4) di Jakarta.

Pengacara yang ditunjuk keluarga David dan State Councel Shahla Iqbal berada di ruang hakim Pengadilan Koroner yang dipimpin oleh Victor Yeo selama satu jam. Setelah itu, baru pengadilan dibuka secara umum.

Menurut ketua tim advokasi kehumasan kasus David, Christovita Wiloto, satu jam merupakan waktu yang sangat lama berdasarkan standar Singapura.

“Semoga ini pertanda positif bahwa pengadilan koroner serius menangani kasus ini. Biasanya sidang perdana atau first mention dilakukan tertutup untuk publik. Namun, entah mengapa kali itu mendadak terbuka untuk publik,” ujarnya.

Secara sederhana, pengadilan koroner akan memutuskan apakah tewasnya David, yang berdasarkan hasil otopsi kepolisian Singapura menderita 36 tikaman, adalah murni bunuh diri, kecelakaan, atau dibunuh. Jika pengadilan koroner memutuskan David dibunuh, maka hal ini memungkinkan kasus David diusut oleh pihak kepolisian sehingga kebenaran dapat diungkap.

PKS Ajukan Nama Cawapres ke SBY lewat Amplop Tertutup

2009-04-27T05:50:00.001-07:00

JAKARTA - PKS, rupanya, tak ingin dianggap terlalu bernafsu mengajukan cawapres. Musyawarah Majelis Syura (MMS) XI Partai Keadilan Sejahtera (PKS) kemarin (26/4) memutuskan untuk mengajukan nama cawapres kepada SBY dalam amplop tertutup.

Menurut Ketua Majelis Syura PKS Hilmi Aminuddin, partainya memutuskan untuk berkoalisi dengan SBY dan Partai Demokrat apabila kontrak politik disepakati bersama. Kontrak itu harus berdasar platform dengan persetujuan Tim Lima PKS dan Tim Sembilan Partai Demokrat serta menindaklanjuti keputusan MMS XI.

Presiden PKS Tifatul Sembiring mengatakan, keputusan untuk mengajukan cawapres dalam amplop tertutup sudah melalui pertimbangan majelis syura. Itu dimaksudkan untuk menjaga hubungan dengan Partai Demokrat yang sempat memanas.

PKS tak mau tergelincir untuk kali kedua. Sebelumnya, koalisi antara PKS dan Partai Demokrat memanas setelah pernyataan Anis Matta yang mengancam akan menarik dukungan jika Partai Golkar merapat ke Demokrat.

''Seperti yang diungkapkan Ustad Hilmi, ini dilakukan untuk menjaga kesantunan dan etika berpolitik. Hal-hal sebelumnya menimbulkan kesalahpahaman, baik di kalangan masyarakat maupun capres dan cawapres, yang kami perhatikan,'' katanya.

Tifatul menjamin, amplop tersebut berisi nama-nama cawapres versi mereka. Hanya, pengumumannya yang ditunda. Dia khawatir, apabila telanjur diumumkan, kubu SBY merespons lain. ''Kami ingin mengumumkan hasil-hasil ini dalam bentuk resmi (kesepakatan dengan kubu Demokrat, Red). Kalau nggak, nanti jadi gonjang-ganjing ditendang sana sini,'' jelasnya.

Meski begitu, kata Tifatul, kontrak politik dan usul soal cawapres kepada SBY bersifat fleksibel, tidak kaku. Karena itu, sebagai tindak lanjut MMS kemarin, majelis syura membentuk tim lima yang diketuai Tifatul. Para anggotanya adalah Suharna Surapranata (ketua Majelis Pertimbangan PKS), Surahman Hidayat (ketua Dewan Syariah PKS pusat), Suripto (anggota Komisi 3 DPR), dan Machfud Sidiq (ketua Fraksi PKS). Mereka akan membawa hasil MMS kepada tim sembilan dari Partai Demokrat.

Lantas, nama siapa saja yang masuk dalam amplop? Informasi yang diterima Jawa Pos menyebutkan, amplop tersebut berisi beberapa nama. Nama-nama itu sengaja tidak hanya satu untuk memberikan keleluasaan bagi SBY memilih cawapres. Namun, nama yang paling kuat tentu Hidayat Nurwahid. Selain ketokohannya, ketua MPR itu dipilih karena beberapa fakta yang didapatkan anggota majelis syura.

''Pak Hidayat itu sudah lama didekati Pak SBY. Beliau menunjukkan ketertarikan sejak dulu. Tapi, masih ada beberapa pihak di luar yang tidak berkenan. Padahal, survei terakhir justru menunjukkan bahwa elektabilitas Pak SBY naik ketika disandingkan dengan Pak Hidayat,'' ujar salah seorang anggota majelis syura kepada Jawa Pos.

Gangguan Stres Calon Wakil Rakyat yang Gagal *

2009-04-27T05:47:00.000-07:00

Bagaimana nasib para calon anggota legislatif yang tidak mendapatkan suara memadai sehingga gagal menjadi wakil rakyat?"

Begitu pertanyaan publik, termasuk jurnalis, pada hari-hari belakangan ini. Pertanyaan yang sangat beralasan untuk diajukan. Pasalnya, pada dasarnya, tidak ada satu orang pun -baik politisi maupun bukan politisi- yang senang akan kegagalan. Sehingga, logika sederhana, tertutupnya peluang menduduki kursi parlemen akan memunculkan tekanan batiniah bagi para caleg.

Masalah stres sesungguhnya bukan persoalan yang hanya muncul pada masa sekitar pemilu. Situasi makro Indonesia sangat sarat akan sumber-sumber stres. Merujuk data statistik Departemen Kesehatan, jumlah penderita gangguan jiwa di Indonesia melonjak delapan sampai sepuluh persen di antara total penduduk pada 2007. Jenis gangguan jiwa tertinggi adalah depresi, disusul gangguan kecemasan.

Penyebabnya adalah masalah demi masalah serius, baik pada skala nasional maupun global, yang datang susul-menyusul. Dari situ dapat dinalar bahwa masa-masa seputar pemilu akan memunculkan problem psikologis dengan derajat lebih tinggi ketimbang biasanya.

Stres sebenarnya tidak melulu diidentikkan sebagai pengalaman negatif. Faktanya, stres hingga derajat tertentu dibutuhkan oleh setiap individu, termasuk politisi. Dengan stres tersebut, individu terpacu untuk mengerahkan segala daya yang dimiliki untuk menyukseskan misinya. Itu bermakna bahwa stres justru meningkatkan produktivitas individu tersebut. Stres yang berefek positif semacam itu disebut eustress. Sebaliknya, apabila masa pemilu justru membuat anjlok performa si caleg, caleg tersebut mengalami distress (stres yang negatif).

Stres politisi tidak semestinya dikaitkan hanya dengan masa pascapemilu. Jauh sebelum penghitungan suara, masa-masa menjelang pemilu yang berisi berbagai aktivitas kampanye juga telah menghadirkan stres tersendiri di kalangan calon anggota legislatif.

Itu yang dialami, antara lain, oleh Puran Chand Yogi, anggota legislatif dari Partai Bharatiya Janata di India. Kendati telah berhasil memenangkan pemilu selama empat kali, Puran tetap tidak imun terhadap terpaan stres hebat. Diduga kuat, jadwal kampanye yang sangat tinggi menjadi sumber stres dahsyat pada diri Puran. Puran mengalami keterputusan emosional dari orang-orang terdekatnya.

Akibat terisolasi dan teralienasi secara psikologis, Puran mengalami kesepian, meski hari demi hari dia lewati di tengah-tengah kerumunan. Kondisi terasing semacam itu menjadi pintu masuk bagi depresi. Dan, episode tipikal selanjutnya, depresi menjadi gerbang bagi bunuh diri. Mengakhiri hidup, itu pula yang dilakukan Puran.

Apabila politisi sesenior Puran saja bisa menampilkan drama setragis itu, terlebih lagi politisi muda. Itu yang mencuat dari penelitian longitudinal Weinberg dan Cooper (2003). Mendukung kesimpulan bahwa tingkat stres para politikus nasional lebih tinggi daripada para pekerja umum yang menduduki posisi manajerial, Weinberg dan Cooper juga menemukan adanya ritme stres para anggota legislatif Inggris yang baru memasuki parlemen untuk kali pertama.

Stres para wakil rakyat tersebut meningkat sejak prapemilu hingga tiga bulan setelah terpilih. Setelah satu tahun memangku jabatan, stres psikis para pendatang baru itu kembali ke level seperti masa prapemilu. Namun, stres fisik tetap bertahan tinggi pada para wakil rakyat yang berjenis kelamin laki-laki, telah memiliki anak, dan merupakan anggota partai politik dari pemerintahan yang sedang berkuasa.

Hasil riset tersebut memperkuat temuan Weinberg dan Cooper pada 2000. Berdasar riset mereka, diketahui bahwa dalam kurun enam bulan setelah memasuki kantor legislatif, para politikus terpilih melaporkan meningginya stres yang mereka alami. Tanda-tandanya adalah menurunnya rasa percaya diri, gangguan tidur, minum dan makan terlalu banyak, merasa ketegangan terus-menerus, serta menunjukkan motivasi kerja yang menurun.

Penyebab stres para politikus itu meliputi beban kerja yang tinggi, jam kerja yang panjang, tingginya frekuensi perjalanan dinas, serta minimnya waktu kumpul bersama keluarga dan teman-teman karib.

Solusi

Lantas, bagaimana membantu para caleg agar dapat terhindar dari stres? Itu pertanyaan utopis. Sebab, tidak ada satu orang pun yang dapat terbebas dari stres. Karena stres tidak melulu berkonotasi negatif, pertanyaan tadi seharusnya diubah menjadi ''bagaimana membantu para caleg agar dapat mengelola stres mereka?"

Para ilmuwan psikologi merekomendasikan pentingnya peningkatan kualitas sekaligus penyederhanaan mekanisme interaksi antara rakyat dan para wakilnya di parlemen. Berbagai sumber stres seperti tersebut dalam penelitian Wienberg dan Cooper dapat diatasi jika rekomendasi pertama itu bisa direalisasikan. Apa pun caranya, baik berbasis elektronik maupun tatap muka langsung, kunci keberhasilan langkah tersebut terletak pada kepercayaan konstituen terhadap para wakilnya.

Aturan-aturan tentang induksi bagi para anggota parlemen yang baru juga perlu dibenahi. Tidak hanya menyangkut aspek substansi dan koordinasi kerja, tetapi juga penyiapan kondisi psikologis para wakil rakyat itu sendiri. Hal tersebut berimplikasi pada perlunya penyediaan fasilitas pendukung kesehatan kerja bagi para anggota legislatif.

Apabila dicermati ulang, rentetan rekomendasi di atas diselenggarakan sebagai inisiatif atau program eksternal bagi para politikus. Tanpa mengesampingkan nilai penting elemen-elemen eksternal tersebut, yang terpenting adalah kesiapan mental para politikus sendiri (faktor internal).

Itu yang, setidaknya, dapat digarisbawahi dari pengalaman kandidat Wakil Presiden Amerika Serikat (AS) dari Partai Republik, Sarah Palin. Meski hasil detektor suara menunjukkan Palin memiliki tingkat stres tertinggi dibandingkan para calon presiden dan wakil presiden AS lainnya pada pemilu 2008, para pengamat juga melihat bahwa pada saat yang sama, Palin sangat terampil menguasai diri (stres)-nya.

Jeff Bailey (2009) menyatakan, Palin menggunakan sekian banyak strategi penanggulangan stres. Apa pun strategi yang Palin terapkan, semuanya bersumber pada kesadaran diri emosional (emotional self-awareness) yang tinggi, kejelasan akan tujuan hidup, serta kemampuan untuk menyesuaikan diri terhadap sejumlah tekanan pada waktu yang sama.

Palin juga menghayati dengan baik nilai-nilai hidup pribadi dan keluarga. Keyakinannya akan kekuatan Tuhan sangat teguh, yang didemonstrasikannya lewat kebiasaan berdoa. Tidak hanya berambisi tinggi, Palin menikmati setiap momen kompetisi. Ringkas kata, bagi Palin, menjadi politikus adalah panggilan hidup yang luhur sebagai seorang manusia. Menjadi politikus adalah manifestasi internal locus of control seorang Palin.
*Reza Indragiri Amriel, dosen psikologi kepribadian Universitas Bina Nusantara, Jakarta

Berbaju Rakyat*

2009-04-27T05:45:00.000-07:00

GENDERANG Pemilu 2009 sudah ditabuh. Bisa dikatakan segala cara apapun yang mampu menarik perhatian massa akan dilakukan. Baik itu dengan mengibarkan bendera parpol maupun melalui media televisi dan elektronik. Miliaran biaya dikeluarkan oleh mereka ( para calon wakil rakyat). Tak ubahnya binatang yang cari mangsa, dalam artian kalau ada maunya atau kepentingan pribadi baru turun ke bawah.

Hamburan rezeki (uang) dengan sendirinya datang tanpa dicari bak hujan datang tanpa diundang oleh kita. Masyarakat atau rakyat sebagai orang yang mempunyai hak memilih seakan-akan seorang raja (The king) yang dihormati oleh mereka.

Tak satupun calon wakil rakyat berorasi dengan membawa visi golongan tertentu atau pribadi sendiri. Kebanyakan dari mereka bervisi atas nama rakyat. “Saya ingin memajukan rakyat Indonesia. Jika saya jadi dewan, saya akan memeberikan kesejahtraan terhadap rakyat dan saya tidak akan melakukan KKN (korupsi, kolusi dan nepotisme)”.

Kita sebagai masyarakat yang mempunyai hak memilih harus sadar dan menyadari bahwa perkataan mereka hanya sebuah permainan kata-kata. Realitasnya, tak satupun dari perkataan mereka menjadi visi bersama di senayan (Gedung Rakyat). Semuanya berbanding terbalik dengan kenyataan.

Dalam hal ini, kita bisa menilai, tampak sebuah kebohongan atau kepalsuan yang dibungkus dengan permainan kata-kata yang menjanjikan. Ibarat kacang yang lupa akan bungkusanya.

Visi rakyat yang telah dikatakan oleh mereka (calon wakil rakyat) hanya sebuah idealisme yang membabi buta untuk dijadikan sebuah alat poltik atau manifestasi politik belaka demi memilih mereka untuk duduk di Senayan. Mereka bisa dikatakan seorang pencuri berdasi. Lebih mudah menangkap pencuri tak berdasi ditimbang pencuri berdasi. Pencuri berdasi lebih lincah dari pada tupai.

Calon wakil rakyat sadar tapi tidak menyadari, mereka telah dipengaruhi oleh nafsu. Ketika menjadi wakil rakyat, mereka membawa kepentingan golongan (parpol maupun pribadi). Banyak program hanyala pemikiran kepentingan golongan. Banyak kebutuhan yang memihak rakyat menjadi terbengkalai.
*Penulis Sekred Pers mahasiswa fenomena malang

Demokrasi dan Nomokrasi Kita*

2009-04-27T05:43:00.000-07:00

Tak dapat disangkal, keadaan politik dan ketatanegaraan kita saat ini mendapatkan banyak kritik dari kita sendiri. Pemilu yang berlangsung 9 April lalu mendapatkan sorotan dan hardikan ketidakpuasan karena penyelenggaraannya tidak beres. Sudah hampir tiga pekan pemilu berlangsung, tetapi penghitungan suara oleh Komisi Pemilihan Umum (KPU), baik manual maupun yang elektronik, tak beres-beres. Protes dan penolakan atas rekapitulasi hasil pemungutan suara terjadi di berbagai daerah.

Tetapi, kalau kita mau melihat dari segi positif, perkembangan sekarang ini dapat dilihat sebagai kemajuan dalam kehidupan demokrasi kita. Saat ini rakyat sudah bisa memilih dengan bebas, termasuk bebas menerima uang dengan janji memililh calon atau parpol tertentu tetapi kemudian tidak benar-benar memilih sang pemberi uang.

Banyak yang telanjur memberikan uang, tetapi diri atau partainya tidak dipilih juga. Sudah banyak rakyat yang berpandangan bahwa menerima uang sekaligus memilih pemberinya bisa dosa dua kali, yakni dosa karena menerima uang (suap) dan dosa karena memilih berdasar suap. Jadi, kalau menerima uang tetapi tidak memilih yang memberikan uang, dosanya hanya satu, malah bisa berpahala karena mendorong orang untuk kapok berpolitik uang kepada pemilih.

Kemajuan lainnya, KPU sebagai penyelenggara pemilu sekarang ini adalah lembaga yang mandiri, tidak menjadi bagian struktural dari pemerintah dan dibentuk oleh peserta pemilu sendiri (parpol-parpol) melalui DPR.

Tuduhan kecurangan pemilu tidak bisa lagi dialamatkan kepada pemerintah dan parpol tertentu karena pemerintah terdiri atas berbagai partai. Di tingkat pusat pemerintah merupakan koalisi, sedangkan di tingkat daerah pemerintahan dikuasai oleh parpol yang berbeda-beda.

Jadi, kalau pemerintah dituduh curang, hampir semua parpol menjadi tertuduh karena hampir semua parpol turut memerintah; kalau tidak di pusat, ya di daerah.

Di tingkat masyarakat pun kecurangan dalam pemilu memang terjadi di sana-sini, tetapi bukan lagi kecurangan yang dihegemoni oleh negara untuk satu parpol tertentu. Menurut media massa, kecurangan-kecurangan pemilu seperti money politics serta isu penggelembungan suara melalui kolusi dan penyuapan terhadap petugas rekapitulasi dilakukan oleh oknum atau caleg berbagai parpol di berbagai daerah. Kecurangan-kecurangan yang terjadi sekarang tidak lagi didominasi oleh dan untuk satu parpol tertentu.

Keadaan tersebut berbeda dengan era Orde Baru yang mengesankan kecurangan dilakukan oleh dan untuk satu parpol pendukung rezim yang berkuasa. Dulu penyelenggara pemilu bukan KPU, melainkan Lembaga Pemilihan Umum (LPU) yang diketuai oleh menteri dalam negeri dan menjadi tertuduh utama atas kecurangan yang masif.

Pelaksanaan pemilu sekarang memang buruk, terjadi kesemrawutan dan isu kecurangan di berbagai lini. Tetapi, keadaan itu dapat dilihat sebagai kemajuan dalam demokrasi kita karena kesemrawutan tersebut menjadi tanggung jawab bersama.

Tegasnya, kesemrawutan yang sebenarnya merupakan kemunduran pemilu ini merupakan kemajuan demokrasi karena ia menjadi tanggung jawab bersama, tidak lagi karena hegemoni negara.

Kemajuan lain dalam perkembangan demokrasi kita dewasa ini ialah adanya kebebasan bagi siapa pun untuk melancarkan kritik bahkan mengajukan diri untuk menjadi presiden. Setiap hari kita dapat mendengar kritik tajam dan menonton demonstrasi tentang kehebatan orang yang merasa hebat, meski kemudian ternyata tidak punya kehebatan apa pun.

Kita juga dapat menonton berbagai trik politik dalam pencalonan presiden yang sekarang bisa dilakukan oleh siapa pun secara sangat bebas dan demokratis.

Ini dapat kita catat sebagai kemajuan dalam demokrasi. Sebelum reformasi, tak mungkinlah kita bisa menyaksikan itu karena (dulu) tak ada yang berani melakukannya kecuali mau ditangkap atau diisolasi. Itulah yang mungkin dapat disebut sebagai kemajuan dalam kemerosotan demokrasi.

Tetapi, kemajuan yang tampaknya tidak paradoks dalam perkembangan ketatanegaraan kita adalah menguatnya nomokrasi (kedaulatan hukum) sebagai pengimbang atas demokrasi (kedaulatan rakyat). Jika dulu keputusan-keputusan politik yang hegemonik selalu bisa dipaksakan atas nama demokrasi, sekarang keputusan lembaga demokrasi dapat dibatalkan oleh lembaga nomokrasi.

Lihat saja betapa banyaknya UU yang ditetapkan secara demokratis di DPR tetapi dibatalkan oleh Mahkamah Konstitusi karena bertentangan dengan nomokrasi. Ini kemajuan yang signifikan, tidak paradoks, dan perlu dikuatkan.
*Moh. Mahfud M.D., mantan Menhan, kini hakim pada Mahkamah Konstitusi.

Surat dari Masa Depan

2009-04-27T05:40:00.000-07:00

Di dunia si penulis, tidak ada lagi pohon karena sangat jarang turun hujan. Kalaupun hujan, itu adalah hujan asam.Tidak dikenal lagi adanya musim. Perubahan iklim secara global terjadi di abad 20 akibat efek rumah kaca dan polusi.

BUNYI awalnya adalah ‘Kepada Yth Manusia di Tahun 2000.” Menurut saya, surat ini adalah hoax alias palsu. Dia mengaku hidup di tahun 2070. Usia 50 tahun, tapi kelihatan seperti 85 tahun. Dia pikir, hidupnya tak lama lagi. Apalagi, dia orang yang paling tua di lingkungannya.

Dia ingat, saat umur 5 tahun, masih banyak pohon di hutan dan tanaman hijau di sekitar. Setiap rumah punya halaman dan taman yang indah. Bisa bermain air dan mandi sepuasnya. Tapi, di dunianya, orang-orang harus membersihkan diri hanya dengan handuk sekali pakai yang dibasahi minyak mineral.
Si penulis surat ingat, seringkali ada pesan yang mengatakan “Jangan Membuang Air.”

Tapi tak seorangpun memperhatikannya. Orang beranggapan, air tak akan pernah habis karena persediaannya yang tidak terbatas. Sekarang, sungai, danau, bendungan dan air bawah tanah, telah tercemar atau sama sekali kering.

Yang terjadi di dunianya, infeksi saluran pencernaan, kulit dan penyakit saluran kencing menjadi penyebab kematian nomor satu. Industri lumpuh, pengangguran mencapai angka dramatik. Pekerja dibayar dengan segelas air minum per hari.

Banyak orang menjarah air. Sebagian besar makanan adalah sintetis. Sebelumnya, untuk menjaga kesehatan adalah minum sedikitnya delapan gelas air putih setiap hari. Sekarang, dia hanya bisa minum setengah gelas air setiap hari.

Manusia di zamannya, kelihatan menyedihkan : tubuh sangat lemah; kulit pecah-pecah akibat dehidrasi. Ada banyak koreng dan luka akibat banyak terpapar sinar matahari karena lapisan ozon dan atmosfer bumi semakin habis. Karena keringnya kulit, perempuan berusia 20 tahun kelihatan seperti telah berumur 40 tahun.
Para ilmuwan telah melakukan berbagai investigasi dan penelitian, tetapi tidak
menemukan jalan keluar. Manusia tidak bisa membuat air. Sedikitnya pepohonan
dan tumbuhan hijau membuat ketersediaan oksigen sangat berkurang. Pemerintah membuat pajak atas udara yang dihirup.

Morfologi manusia berubah, yang melahirkan anak-anak dengan berbagai masalah defisiensi, mutasi, dan malformasi. Sebab, di dunia si penulis, tidak ada lagi pohon karena sangat jarang turun hujan. Kalaupun hujan, itu adalah hujan asam.Tidak dikenal lagi adanya musim. Perubahan iklim secara global terjadi di abad 20 akibat efek rumah kaca dan polusi.

Padahal, telah diperingatkan, sangat penting menjaga kelestarian alam, tetapi tidak ada yang peduli. Ketika anak perempuannya bertanya, bagaimana keadaannya ketika masih muda, dia menggambarkan bagaimana indahnya hutan dan alam sekitar yang masih hijau.

Dia menceritakan bagaimana indahnya hujan, bunga. Asyiknya bermain air, memancing di sungai, dan bisa minum air sebanyak yang kita mau. Dia menceritakan bagaimana sehatnya manusia pada masa itu. Si anak bertanya,”Ayah! Mengapa tidak ada air lagi sekarang.”

Dia tidak dapat menghilangkan perasaan bersalah karena berasal dari generasi yang menghancurkan alam dan lingkungan karena tak mengindahkan pesan-pesan pelestarian. Kata-kata terakhir suratnya, dia berharap bisa kembali ke masa lampau dan meyakinkan manusia untuk mengerti apa yang akan terjadi.

Unas yang Terhormat

2009-04-27T05:38:00.001-07:00

Nilai Unas benar-benar sesuai penilaian patokan dari Dindik. Bisa jelas, sekolah mana yang berkualitas dan mana yang tidak. Tak seperti sekarang, hampir semua sekolah lulus 100 persen, sehingga tidak jelas sekolah yang berkualitas dan tidak.

SAAT ini muncul wacana, Ujian Nasional (Unas) sebagai alat seleksi masuk perguruan tinggi (SMPT). Yang pro bilang, agar ada efisiensi anggaran, yang kontra berkata tujuan Unas dan SMPT itu berbeda. Unas mengukur kompetensi siswa berdasar kriteria/patokan sementara SMPT bertujuan menentukan peringkat siswa, yaitu posisi nilai siswa di antara siswa yang lain atau acuannya normatif.

PT enggan menjadikan nilai Unas sebagai alat seleksi masuk. Lalu, bagaimana agar Unas bisa dipercaya? Setidaknya, ada tiga kriteria agar Unas valid. Pertama, soal-soal Unas harus bisa mengukur kompetensi dasar siswa. Kedua, proses pelaksanaan harus valid, artinya dilaksanakan sesuai prosedur operasional standar yang baik dan jujur. Ketiga, pengolahan/penilaian hasil ujian dilakukan secara objektif.

Materi soal Unas seharusnya secara tepat mengukur kompetensi dasar yang sesuai dengan kompetensi dasar pada kurikulum. Soal Unas harus bisa mengukur kompetensi dasar yang dikuasai siswa. Artinya, dengan mengerjakan soal harus bisa dibedakan siswa yang menguasai kompetensi dan siswa yang tidak menguasai kompetensi.

Menurut pengalaman penulis, materi soal Unas sudah cukup bagus dalam mengukur kompetensi dasar siswa. Contoh, materi logika mata pelajaran matematika jurusan IPA untuk Unas 2008, sudah sesuai standar isi dalam Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan (KTSP).

Proses Pelaksanaan
Pelaksanaan Unas makin disempurnakan seiring ditemukanya penyimpangan. Penyimpangan dalam proses bisa bersifat individual yang dilakukan oleh siswa atau terorganisasi. Selama ini, Lembar Jawab Komputer (LJK) siswa dikumpulkan pengawas ruang ujian ke sekretariat Unas pada tingkat sekolah penyelenggara dan diperiksa petugas di sekretariat yang adalah guru dari sekolah bersangkutan.

Di sini memungkinkan kecurangan. Sebelum Unas, siswa diberi instruksi untuk mengosongkan jawaban dari soal yang tidak bisa dikerjakan, kemudian di sekretariat petugas sekretariat sambil memeriksa jumlah LJK dan nomor peserta mengisi lembar jawaban yang kosong tadi sesuai kunci jawaban yang sudah dibuat guru mata pelajaran. Kini, LJK disegel di ruang ujian oleh pengawas ruang yang bersangkutan.

Kecurangan lain terjadi di ruang ujian oleh sekolah tetapi secara tidak langsung. Saat soal dibagikan, guru mata pelajaran mengerjakan sisa soal. Sekolah ‘mengatur’ murid tertentu ke kamar mandi dan mengambil jawaban yang telah dibuat oleh guru. Siswa itu mendistribusikan jawaban kepada siswa pada ruangan itu.

Sebuah kasus, ada nilai mata pelajaran matematika di suatu sekolah yang hampir seragam. Celah ini berusaha ditutup dengan dihadirkanya Tim Pemantau Independen (TPI). Namun, TPI tidak punya kewenangan menindak, hanya mencatat kejadian saja. TPI juga tidak boleh masuk ruang ujian, sehingga tidak tahu kejadian di ruang ujian.

Kecurangan individual, biasanya bersumber dari luar sekolah, baik oleh individu atau lembaga berupa kebocoran soal. Pembocoran soal, di mana 100 persen soal sama dengan soal Unas sebenarnya, kemudian dibahas dan diberikan jawaban. Bentuk lain, soal Unas yang bocor diterjemahkan dalam bentuk soal yang mirip, diganti kata-kata atau diganti angka dan variabelnya. Pihak berwenang perlu mengawasi lembaga penyelenggara pendidikan di luar sekolah yang berhubungan dengan Unas.

Penilaian Unas
Penilaian Unas sesuai amanat KTSP menggunakan acuan kriteria/patokan. Yang terjadi, penilaian menggunakan acuan normatif. Ini bisa dilihat dari fenomena try out . Saat try out selalu saja terjadi keluhan dari masyarakat betapa tingginya angka ketidaklulusan dalam try out.

Contoh untuk try out di kota Surabaya, persentase siswa swasta yang tidak lulus mencapai 61 persen untuk jurusan IPA , 67 persen untuk jurusan IPS dan 100 persen untuk jurusan Bahasa. Sedangkan siswa negeri yang tidak lulus mencapai 70,95 persen untuk jurusan IPA , 71,20 persen untuk jurusan IPS dan 39,10 persen untuk jurusan Bahasa.

Apa yang terjadi saat pengumumam kelulusan Unas? Angka-angka pada try out berbalik 180 derajat. Angka kelulusan jauh lebih besar. Maklum, Dinas Pendidikan (Dindik) punya kepentingan meluluskan sebanyak-banyaknya siswa karena kepatutan dalam sebuah ujian. Bisa dibayangkan, seandainya lebih dari 50 persen siswa tidak lulus, pasti terjadi gejolak di masyarakat.

Perbaikan Unas
Ada beberapa pemikiran perbaikan Unas, terutama pada proses pelaksanaan dan sistem penilaian. Pertama, agar proses baik dan jujur, perlu kewenangan lebih pada TPI, bukan sekadar mengawasi pelaksanaan Unas tapi diberi kewenangan menindak ketidakjujuran pelaksanaan. Pihak berwenang perlu mengawasi lembaga bimbingan belajar supaya bekerja profesional dengan mengedepankan prinsip kejujuran.

Kedua, agar penilaian objektif, kelulusan diserahkan sekolah bersanggkutan. Dindik hanya punya satu kepentingan, yakni sebuah ukuran penilaian yang sesuai krietria dan benar-benar objektif . Bagaimana dengan kualitas sekolah andai kelulusan diserahkan kepada sekolah bersangkutan?

Kualitas diukur dari hasil nilai Unas, karena nilai Unas benar-benar sesuai penilaian patokan dari Dindik. Bisa jelas, sekolah mana yang berkualitas dan mana yang tidak. Tak seperti sekarang, hampir semua sekolah lulus 100 persen, sehingga tidak jelas sekolah yang berkualitas dan tidak.

Diknaspun tak perlu repot merger sekolah yang sebagian siswanya tidak lulus Unas. Secara otomatis, sekolah dengan prestasi rendah akan tutup secara perlahan karena tidak diminati masyarakat lagi.
Dan, terakhir ke depan, Unas bisa menjadi terhormat seperti tes TOEFL untuk benar-benar mengukur penguasaan siswa pada mata pelajaran yang diujikan. Sekolah pada jenjang yang lebih tinggi bisa memanfaatkan nilai Unas untuk saringan masuk sekolah itu.

MINUMAN YANG MEMABUKKAN MERUSAK KEHIDUPAN UMMAT

2009-04-20T20:24:00.000-07:00

Assalamu’alaikum War. Wab

الحمدلله رب العالمين الصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين انما بعد

Hadirin-hadirat yang mudah-mudahan dimuliakan Allah SWT
Manusia dijadikan sebagai makhluk yang mulia di permukaan bumi, karena dalam diri manusia telah disempurnakan oleh akal pikiran. Akal pikiran seseorang akan terganggu apanila dalam tubuhnya mengalir lakanan dan minuman yang di haramkan oleh agama. Minuman yang diharamkan dalam Islam adalah minuman yang memabukkan. Seperti, khomer, bir, mishcy, dan minuman yang lain yang bisa memabukkan, dan dari apapun bahan yang di gunakan, apabila memabukkan, maka minuman itu di haramkan untuk di konsumsi oleh manusia.

Hadirin yang saya hormati
Karena minuman yang memabukkan mempunyai pengaruh yang sangat kuat terhadap terhadap akal pikiran manusia, sehingga membuat manusia menjadi lupa diri dan kehilangan akal sehat, sehingga cenderung membuat manusia berbuat negative atau tindak criminal di karenakan akal fikirannya sudah tidak terkontrol. Hal ini di sebabkan tidak lain karena pengaruh dari meminum miniman yang memabukkan. Oleh sebab itu, dalam kesempatan pagi ini saya akan mengulas tentang minuman yang memabukkan merusak kehidupan ummat.
Setiap minuman yang memabukkan di haramkan oleh Allah SWT. Minuman yang memabukkan atau biasa di kenal dengan minuman keras adalah minum-minuman yang beralkohol yang dapat menyebabkan si peminum mabuk, dan dapat menghilangkan kesadaran seseorang yang meminumnya. Minuman yang beralkohol ini juga dapat merusak pikiran kita, sehingga kita menjadi orang yang tidak sewajarnya alias tidak normal. (Asep Subhi dan Ahmad Taufik, 2004 : 103).
Pengaruhnya terhadap kehidupan ummat, yaitu suatu akibat yang akan terjadi pada kehidupan semua menusia di dunia ini pada umumnya, dan kehidupan masyarakat pada khususnya, yang bisa menghilangkan, mengganggu, dan merusak pikiran atau system kerja otak yang ada dalam diri manusia. Sasarannya adalah akal, sedangkan akal pikiran manusia adalah organ tubuh yang sangat vital. Apabila minum-minuman keras ini merupakan musuh utama bagi organ-organ tubuh manusia, maka alangkah baiknya kita menjauhkan diri dari minuman yang memabukkan itu.
Apabila akal sudah tidak berfungsi sebagaimana mestinya, maka pintu perbuatan jahat akan terbuka lebar-lebar. Karena akal yang pertama kalinya sehat sudah tidak terkontrol lagi. Akibatnya, karena meminum minuman keras, perkosaan terjadi. Karena meminum minuman keras judipun di lakukan. Karena meminum minuman keras, pembunuhanpun dilakukan. Di karenakan minum-minuman keras pula, tidak jarang terjadinya lonflik dalam rumah tangga antara suami dan istri, sehingga mengakibatkan perceraian. Subhanallah, Naudzubillah. Alangkah benarnya sabda Rasulullah SAW, yang berbunyi ;
رواه ابن ماجه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تشرب الخمر فاءنها مفتاح كل شر
Artinya :
Diriwayatkan oleh Ibnu Majah, sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda, janganlah kamu meminum khamer, karesa sesungguhnya khamer adalah kunci kejahatan.

Hadirin-hadirat rahimakumullah
Dari hadits tersebut sudah jalas, bahwasanya minuman yang memabukkan seperti khomer bisa membawa ummat manusia ke jalan kesesatan. Menjadikan manusia selalu berbuat yang negative, keluar dari syari’at Islam yang sudah ditentukan. Dan dalam hal ini Allah SWT berfirman dalam Q.S Al-Baqarah : 219 yang berbunyi;

يسئلونك عن الخمر والميسر قل فيهما اثم كبير ومنفع للناس واثمهما اكبر من نفعهما

Artinya :
Mereka bertanya kepadanya tentang khomer dan judi, katakanlah “pada keduanya itu terdapat dosa yang besar dan beberapa manfaat bagi manusia, tetapi dosa keduanya lebih besar dari manfaatnya.”

Hadirin-hadirat yang saya hormati
Minuman yang memabukkan juga mengandung bahaya besar yang akan mendorong manusia kepada pengingkaran terhadap ajaran-ajaran dan keyakinan agama yang suci. Dengan seringnya seseorang meminum khomer, maka lambat laun akan merenggut keimanan secara perlahan dari diri manusia dan akhirnya bisa menyebabkan pengingkaran terhadap ajaran-ajaran agama Islam.
Sebagaimana kisah yang di alami oleh Al-Walid bin Yazid, yang merupakan salah seorang khalifah dinasti Umayyah yang terkenal dengan seorang yang senang meminum khamar, dialah khalifah yang menyenangi mabuk-mabukan dan main perempuan. Di dalam rumah Al-Walid bin Yazid terdapat sebuah kolam yang di dalamnya berisikan khamer dan dia menceburkan dirinya kedalam kolam yang berisikan khamer itu kemudian dian meminum khamer yang ada di dalam kolam itu, hal itu terlihat bahwa khamer yang ada di dalam kolam itu berkurang.
Khalifah Al-Walid bin Yazid ini merupakan khalifah yang kehidupan sehari-harinya selalu dipenuhi oleh minuman-minuman yang memabukkan yaitu khamer. Pada suatu hari khalifah Al-Walid mabuk karena kebanyakan minum khamer dan dalam kondsisi mabuk dia berjumpa dengan salah satu bawahannya yang kemudian bertanya “wahai khalifah Al-Walid bin Yazid !!! Engkau adalah seorang khalifah tapikenapa setiap hari yang engkau lakukan hanya mabuk-mabukan, apa kata dunia Walid!!! plesss deh jangan gituu!!!!!!!, padahal di dalam Al-Quran sudah jelas, bahwasanya khamer itu salah satu minuman yang di haramkan karena khamer adalah minuman yang dapat memabukkan”, kemudian setelah mendengar ucapan bawahannya itu, khalifah Al-Walid bin Yazid marah lalu kemudian mengambil busur panahnya yang kemudian dia menusuk Al-Quran dengan anak panahnya itu dan merobek-robeknya sambil dia berkata kepada Al-Quran yang dirobeknya itu “engkau mengecamku bahwa aku sewenang-wenang dan keras kepala, inilah aku yang sewenang-wenang dan keras kepala, jika engkau datang kepada tuhanmu pada hari kebangkitan kelak, katakana kepada-Nya, bahwa aku di robek-robek oleh Walid”.
Begitulah kehidupan orang-orang yang tenggelam dalam khamer dan dunia mabuk-mabukan yang kemudian akan mengantarkan orang itu jauh dari tuhannya karena khamer merupakan salah satu meniuman yang diharamkan karena memabukkan dan merupakan kunci dari setiap kejahatan dan pangkal dari setiap dosa (Ar-Rasuli Al-Mahally, 1996 : 191).

Allah SWT berfirman dalam Q.S Al-Maidah ayat 90-91 yang berbunyi :

ياايها اللذين امنوا الخمر والميسر والانصاب والازلم رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون انما يريد الشيطان ان يوقع بينكم العداوة والبغضاء فى الخمر والميسر ويصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة فهل انتم منتهون

Artinya :
Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnya meminum khomer, berjudi, berkurban untuk) berhala, mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan keji. Termasuk perbuatan setan maka jauhilah perbuatan itu agar kamu mendapat keberuntungan. Sesungguhnya setan itu hendak menimbulkan permusuhan dan kebencian diantara kamu lantaran meminum khomer dan berjudi itu, dan menghalangi kamu dari mengingat Allah dan shalat. Maka berhentilah kamu dari mengerjakan pekerjaan itu.

Hadirin-hadirat yang rahimakumullah
Allah SWT dan juga Rasulullah SWT sangat melarang terhadap minuman yang memabukkan. Bukan hanya orang yang meminum minuman keras saja, akan tetapi semua sarana yang menjembatani sampainya khomer ke tangan peminum, seperti penjual, pengedar, dan pembuat minuman keras itupun akan di kutuk oleh Allah SWT. Dalam ilmu kesehatan minum-minuman keras dapat menyebabkan beberapa fungsi organ tubuh kita seperti otak, syaraf dan organ tubuh yang lain kurang berfungsi dengan normal, karena telah terbius atau telah dikotori oleh alcohol yang membahayakan. Darah yang seharusnya bersih menjadi kotor, dan banyak resiko yang harus di tanggung seperti serangan jantung, kanker, dapat menimbulkan impotensi dan kemandulan. (Asep Subhi dan Ahmad Taufik, 2004 : 107)
Biasanya orang yang meminum-minuman beralkohol ini bicaranya ngawur, juga ngelantur, tidak teratur, hingga menjadi takabbur, dan menjadi orang yang kufur. Sehingga mengakibatkan si pemabuk melakukan apa saja yang ingi dilakukan. Hal ini terjadi di luar kesadarannya. Sebab dengan meminum minuman yang memabukkan, seseorang akan tertutup akalnya, sehingga bisa menjadikan si pemabuk tidak mempunyai rasa malu, berbicara dengan kata-kata tidak sopan dan tidak senonoh, bahkan bisa bertingkah laku seperti orang gila. Perbuatan seperti ini jelas di tentang dan di larang oleh agama.
Bagi seseorang yang selalu meminum-minuman keras secara terus menerus, berarti orang tersebut sudah kecanduan atau ketagihan minum-minuman keras. Ada dua sebab mengapa seseorang dapat kecanduan minum-minuman keras yaitu pertama: dikarenakan mereka mengalami krisis kejiwaan, orang-orang yang mengalami krisis kejiwaan, pada mulanya hendak ingin menghilangkan tekanan jiwanya dengan cara meminum-minuman keras karena bagi mereka seberat apapun beban yang mereka tanggung akan terasa hilang kalau sudah meminum-minuman keras. Akan tetapi pada kenyataannya, setelah pengaruh minuman tersebut sudah hilang, maka jiwanya akan semakin tertekan dan akan membutuhkan menuman keras yang lebih banyak. Itulah asal mula orang yang kecanduan terhadap menuman keras. Kedua: Pengaruh pergaulan bebas dan teman, yang dimaksud disini adalah bahwa pergaulan bebas dan teman sangat mempengaruhi juga terhadap seseorang, karena dengan teman pula seseorang akan kenal dengan yang namanya meniman keras salah satunya seperti party, discutic, bar, dan lain sebagainya. (Abu Ahmadi, 2006 : 99-100)
Bahanya meminum-minuman keras bagi masyarakat mempunyai dampak negatif bagi perkembangan otak manusia, sehingga menyebabkan lemahnya ingatan. Selain itu, pecandu minum-minuman keras tidak akan mampu lagi menguasai gangguan-gangguan yang menyerang jiwanya, dengan demikian otak akan bekerja secara lambat dan tidak akan mampu berfikir secara teratur dan juga bisa menimbulkan berbagai macam penyakit jiwa.
Cukup sampai disini dulu pertemuan kita kali ini mudah-mudahan bisa bermanfaat bagi kita semua. Amin.

Wallahul muwafiq ila aqwamittharik
Wassalamu’alaikum. War. wab

REFERENSI :

Ahmadi, Abu, Dosa Dalam Islam, Rineka Cipta, Jakarta, 2006
Al-Mahally, Ar-Rasuli, Akibat Dosa, Pustaka Hidayah, Bandung, 1996
Subhi, Asep danTaufik, Ahmad, 101 dosa-dosa besar, Kultum Media, Jakarta, 2004

PUASA SUNNAH, IBADAH YANG TERLUPAKAN

2009-04-20T20:22:00.000-07:00

Assalamu’alaikum War. Wab

الحمدلله رب العالمين الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين انما بعد

Hadirin-hadirat yang saya hormati
Seseorang dikatakan muslim apabila seseorang tersebut beriman kepada Allah SWT. Bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah SWT, dan sesungguhnya Nabi Muhammad SAW adalah utusan Allah SWT, beribadah hanya kepada Allah SWT dan tidak menyekutukannya dengan sesuatu, serta membersihkan dari segala kemusrikan.
Ibadah puasa menempati urutan ke-empat dalam rukun Islam. Itulah puasa wajib yang selalu kita jalani dan kita lakukan disetiap bulan ramadhan. Dan juga harus kita ketahui, bahwasanya ada juga puasa yang dianjurkan kepada kita semua diluar puasa bulan ramadhan. Yaitu puasa-puasa sunnah yang dianjurkan oleh panutan kita yaitu Nabi Muhammad SAW. Seperti puasa syawal (enam hari setelah hari raya), puasa arafah, puasa daud (dua hari sekali), puasa rajab, sya’ban, muharram, dan puasa di bulan-bulan yang lain karena masih banyak lagi ritual-ritual puasa sunnah yang bisa kita lakukan untuk bisa lebih memperkokohkeimanan kita..
Terkadang kita lupa untuk melakukan ibadah puasa sunnah ini karena keteledoran kita. Padahal banyak hikmah dibalik pelaksaan ibadah puasa sunnah tersebut. Karena dari realitas itulah,Maka dalam kesempatan pagi ini saya akan mengulas tentang “Puasa Sunnah Ibadah Yang Terlupakan”.
Hadirin-hadirat Rahimakumullah
Arti puasa menurut bahasa adalah menahan diri dari segala sesuatu. Sedangka arti puasa menurut istilah adalah menahan diri kita dari makan, minum, hawa nafsu, dan hal yang membatalkan puasa, mulai dari terbit fajar shadiq , sampai terbenamnya matahari, dengan niat taqarrub ila Allah (mendekatkan diri kepada Allah SWT), dan dengan syarat-syarat tertentu. (Husni Syawi, 1996, 9)
Sedangkan kata sunnah mempunyai arti suatu perbuatan, apabila dikerjakan mendapatkan pahala, apabila ditinggalkan atau tidak dilakukan maka tidak mendapatkan apa-apa atau tidam mendapatkan pahala. Jadi puasa sunah adalah suatu ibadah untuk menahan diri seseorang dari makan, minum, dan semua hasrat atau nafsu yang ada dalam diri seseorang. Apabila ibadah tersebut dilakukan, maka akan mendapatkan pahala bagi mereka yang melakukannya. Dan tidak ada ganjaran atau pahala bagi mereka yang tidak melakukannya.
Sedangkan ibadah sendiri adalah suatu ritual penyerahan diri kepada Allah SWT, peranan ibadah adalah sebagai vitamin bagi keimanan kita. Semua perbuatan yang baik adalah ibadah, dan selalu akan membawa hikmah bagi setiap manusia yang melakukannya. Sunnah dilakukan, karena setiap apa yang kita lakukan, sekecil apapun bentuknya Allah SWT pasti akan membalasnya.
Allah SWT bwrfirman dalam Q.S Al-An’am : 160 yang berbunyi;

مَنْ جَآءَ بِالْحَسَنَةِ فَلـَهُ عَشْرُ أَمْثَلِهَا وَمَنْ جَآءَ بِالسَيِّئةِ فَلاَ يُجْزَى إِلاَّ مِثْلَهَا وَهُمْ لاَيُظْلَمُوْنَ (160)
Artinya :
Barang siapa membawa amal yang baik maka baginya (pahala) sepuluh kali lipat amalnya : dan barang siapa yang membawa perbuatan yang jahat maka tidak akan diberi pembalasan melainkan seimbang dengan kejahatannya, sedangkan mereka sedikitpun tidak dianiaya (dirugikan dengan mengurangi pahala atau menambah siksa).

Hadirin hadirat yang semoga dimuliakan Allah SWT
Melakukan ibadah puasa sunnah adalah salah satu amalan yang baik dan akan mendapatkan pahala bagi mereka yang benar-benar ikhlas menjalankannya. Berbagai macam puasa sunnah yang ada diantaranya yaitu puasa sunnah pada enam hari pada bulan syawal. Dalam hadits Nabi SAW yang diriwayatkan oleh Abu Huraira dan Abi Ayub r.a, bahwasanya Rasulullah SAW bersabda :

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالـٍ كَانَ كَصِيَامِ آ لدَّهْرِ كُلِّـهِ
Artinya :
Barang siapa berpuasa bulan ramadhan kemudian diteruskan dengan puasa enam hari dari bulan syawal, ia seakan-akan berpuasa sepanjang masa.

Ada juga sebuah kisah yang bisa kita petik hikmahnya untuk menguatkan hati kita, meyakinkan hati kita, bahwa ada hikmah dibalik perbuatan atau amalan yang baik yang kita lakukan. Seperti melakukan puasa-puasa sunnah yang terkadang sudah tidak pernah dilakukan lagi, bahkan mungkin sudah lupa untuk melakukan ibadah puasa sunnah. Padahal puasa sunnah apabila dilakukan, pahalanya akan kembali pada diri kita sendiri. Karena setiap perbuatan yang baik merupakan ibadah yang akan menjadi pelengkap bagi keimanan seseorang.
Sebagaimana kisah yang dihikayatkan oleh Muhammad bin Abdullah Azzahid, Dia bercerita, pada suatu malam aku telah melihat dalam mimpi, kawanku Abu Hafash Alkabir. Padahal Abu Hafash Alkabir telah meninggal delapan bulan lamanya dari malam dimana Muhammad bin Abdullah Azzahid bermimpi. Muhammad bin Abdullah Azzahid melihat sahabatnya Abu Hafash Alkabir dalam keadaan pucat pasi. Dan ketika Muhammad bin Abdullah Azzahid mengucapkan salam, tidak ada jawaban salam dari Abu Hafash Alkabir.
Kemudian Muhammad bin Abdullah Azzahid bertanya kepada sahabatnya yang ditemuinya dalam mimpi, yaitu Abu Hafash Alkabir, “wahai sahabatku Abu Hafash Alkabir, kenapa wajahmu pucat seperti ini? Tidak sebagus dan secerah yang aku kenal semasa hidupmu??” kemudian Abu Hafash Alkabir menjawab “sahabatku, disaat aku diletakkan di liang lahat, datanglah malaikat kejasadku, dan menghitung semua dosa-dosaku, dan segala tingkah lakuku yang jelek. Ternyata timbangan amal kejelekanku lebih berat dari timbangan amal kebaikan yang telah aku lakukan semasa hidupku”. “Terus, kenapa engkau bisa menjadi pucat seperti yang sekarang aku lihat?, apa yang telah terjadi padamu, wahai sahabatku???” Tanya Muhammad bin Abdullah Azzahid pada sahabatnya itu.
Kemudian Abu Hafash Alkabir menjawab, “waktu aku berada didalam kubur, malaikat yang menghampiriku memukuliku dengan sebatang kayu yang bisa membakar badanku, sehingga hancur dan retaklah tulang-tulang rusukku dan jari-jariku. Seperti itulah adzab kubur yang kurasakan.
Hingga akhirnya tibalah bulan sya’ban, dan dimalam pertama bulan sya’ban ada suara yang berkata, “Hai Malaikat!!!!!, hentikanlah siksa dan adzab bagi orang ini, karena Dia telah menghidupkan sehari semalam dari bulan sya’ban, dengan beribadah dan berpuasa di hari itu.” Sejak itulah, Allah SWT membebaskan aku dari adzab dan siksaannya, karena ibadahku, dan puasaku yang telah aku lakukan dengan ikhlas pada bulan sya’ban. Ibadah puasa sunah yang telah aku lakukan pada bulan sya’ban, ternyata telah menyelamatkanku dari siksaan Allah SWT. Dan Allah SWT mwnjanjikan surga dan rahmat-Nya untukku.” Jawab Abu Hafash Alkabir terhadap pertanyaan sahabatnya itu.
Dari kisah diatas, ternyata setiap amal kebaikan yang kita lakukan, akan ada balasannya. Dan hanya Allah SWT yang tahu, balasan apa yang akan kita terima terhadap apa yang kita lakukan. Maka dari itu, ingatlah selalu dengan ibadah-ibadah sunnah dan lakukanlah. Jangan ditinggalkan, lebih-lebih melupakannya. Karena ibadah sunnah yang kita lakukan adalah pelangkap keimanan kita kepada Allah SWT.

Hadirin hadirat yang saya hormati,
Seseorang melakukan puasa, tidak hanya sekedar menahan diri dari makan, dan minum, akan tetapi puasa adalah mencegah diri dari segala yang sia-sia, serta menjauhkan dari perbuatan yang kotor dan keji.
Hikmah dari puasa yang dilakukan dengan ikhlas dan khusuk, akan menjadikan kokohnya keimanan seseorang, sehingga bisa membawa ketenangan dalam hatinya. Sedangkan dalam ilmu kesehatan, puasa dapat digunakan sebagai suatu tekhnik untuk penyembuhan suatu penyakit, baik yang bersifat fisik ataupun psikis. Dengan puasa, seseorang bisa menenangkan hati dan fikirannya, sehingga bisa menurunkan kecemasan yang dirasakan oleh seseorang. (Imam Musbikin, 2006 : 20)
Kita melakukan ibadah puasa sunnah harus didasari dengan hati ikhlas dalam menghambakan diri kepada Allah SWT, bertujuan untuk beribadah kepada-Nya, mengikuti perintah-Nya bukan karena orang lain. Puasa yang dilakukan atas dasar ikhlas akan membawa ketenangan jiwa atau membawa pada kesehatan jasmani dan rohani. Kesemuanya itu ditujukan dalam rangka mencapai ketakwaan. Tujuan tersebut akan tercapai dengan jalan menghayati arti puasa itu sendiri.
Puasa merupakan suatu ibadah yang unik. Tentu saja banyak segi keunikan dalam puasa yang bisa kita rasakan Misalnya, puasa merupakan rahasia antara Allah SWT dengan pelakunya sendiri. Karena ketika puasa rasa lapar dan dahaga hanyalah bisa dirasakan oleh orang yang sedang menjalankan ibadah puasa.
Hadirin hadirat rahimakumullah
Sebaik-baiknya puasa sunat adalah puasa yang dilakukan dengan berselang-selang hari. Apabila dilakukan terus menerus tanpa ada waktu untuk mengistirahatkan puasanya, dalam hal ini juga bisa dilihat dari hadits yang diriwayatkan oleh Imam Malik, Imam Syafi’i, Imam Ahmad, Dan Ishaq, bahwasanya Nabi mengakui tindakan hamzah Al-Aslami yang menyambung-nyambung puasanya (selama setahun). Hingga Rasulullah SAW bersabda
صُمْ إِنْ شِئْتَ وَأَفْطِرْ إِنْ شِئْتَ
Artinya :
Berpuasalah jika engkau mau, dan berbukalah jika engkau mau.

Orang yang berpuasa sunat boleh merusak puasanya, karena dalam sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad, Dara Quthni dan Baihaqi, Rasulullah SAW bersabda ;

أَلصَّائِمُ المُتَطَوِّعُ أَمِيْرُ نَفْسِهِ إِنْ شَاءَ صَامَ وَإِنْ شَاءَ أَفْطَرَ
Artinya :
Orang-orang yang berpuasa sunat adalah penentu terhadap dirinya jika jika mau, boleh meneruskan puasanya, dan jika mau boleh membatalkannya.

Jadi ketika seseorang sedang melakukan ibadah puasa sunat, maka tidak ada keterikatan bagi orang tersebut. Karena ibadah yang dilakukannya untuk melengkapi atau menutupi ibadah fardunya yang masih belum lengkap. Maka dari itu untuk meningkatkan ketakwaan dan keimanan kita kepada Allah SWT, lakukanlah ibadah-ibadah sunat, agar keimanan kita akan senantiasa terjaga dan mempunyai ketenangan hati untuk bertaqarrub kepada Allah SWT. Amin, amin yarabbal alamin. Akhirul kalam,

Ihdinassirathal mustqim,
Wassalamu’alaikum War. Wab

MENCERDASKAN KEHIDUPAN UMMAT

2009-04-20T20:21:00.000-07:00

Assalamu’alaikum war. War

الحمدلله رب العالمين الصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين انما بعد

Hadirin-hadirat yang mudah-mudahan dimulyakan Allah SWT
Dikesempatan ini, saya akan menyampaikan pembahasan tentang mencerdaskan kehidupan ummat. Karena kita tau sendiri, bahwasanya kita sebagai mahluk ciptaan Allah SWT adalah makhluk yang sangat sempurna, dan lebih mulia dibandingkan dengan mahluk ciptaan Allah SWT yang lain. Karena kita tercipta sebagai manusia, telah disempurnakan dengan akal. Apabila akal dipergunakan dengan baik, yaitu untuk berfikir, dan digunakan untuk mempelajari ilmu-ilmu yang belum diketahui. Maka, dengan mempelajari ilmu yang yang belum kita ketahui, tidak menutup kemungkinan akan membuat kita menjadi seseorang yang pandai. Apalagi, seseorang mempunyai ilmu, dan mengamalkan ilmu yang telah dimilikinya.
Penertian dari “ilmu”, yaitu suatu sifat yang dapat dijadikan sebagai sarana untuk menuju kea rah terang, dan jelas bagi orang yang memilikinya, sehingga mengetahui sesuatu itu dengan sempurna. Artinya, dengan adanya ilmu yang dimiliki oleh manusia, seseorang akan dapat menyelesaikan semua perkara yang di hadapi selama hidup di dunia, dapat teratasi dengan sempurna sehingga semua permasalahan yang dihadapi bisa terselesaikan dengan baik. (syekh Az-Zarnuji, : 8)
Manusia sangat berbeda dengan mahluk ciptaan Allah SWT yang lain, karena manusia telah disempurnakan dengan ilmu. Kemuliaan ilmu sudah jelas, karena ilmu merupakan pemberian tuhan yang khusus kepada bangsa manusia. Sedangkan semua sifat selain ilmu, baik manusia ataupun hewan, masing-masing saling mempunyai. Seperti, sifat berani, penakut, kuat, belas kasihan, dan lain-lainnya selain sifat ilmu. Karena dengan ilmu, Allah SWT memberi kemuliaan kepada Nabi Adam a.s. menjadi lebih unggul dari para malaikat. Sehingga Allah SWT memerintahkan para malaikat agar bersujut kepada Nabi Adam a.s.
Mulianya manusia dibandingkan dengan para malaikat bukan dalam kekuatan, keperkasaan, ataupun kekuasaan dan kemegahan, akan tetapi di dalam ilmu dan pengetahuan yang menjadi lambing keunggulan dan keistimewaan tertinggi yang dapat dibuktikan. (Prof. Dr. Muhammad Ghallab, 1996: 60)
Allah SWT berfirman dalam Q.S Al-Baqarah ayat 31-33 yang berbunyi:

Hadirin-hadirat rahimakumullah,
Sesungguhnya, ilmu itu telah menjadi mulia, karena menjadi sarana untuk menuju takwa kepada Allah SWT. Dengan takwa Nabi Adam a.s. mendapat hak untuk memperoleh kemuliaan, dan kebahagiaan yang abadi di sisi Allah SWT. Kita shalat, harus tau ilmu tentang shalat. Kita puasa, harus tau ilmu tentang puasa. Kita mau berzakat, ada ilmu tentang zakat. Cara bicara, berjalan, makan semua ada ilmunya. Jadi, dalam kehidupan kita tidak akan terlepas dari ilmu. Maka dari itu, teruslah belajar, mencari ilmu agar bisa menjadi insan kamil yaitu manusia yang mulia. Adalah kewajiban bagi kita semua sebagai orang Islam, untuk mencari ilmu. Sebagaimana Nabi Muhammad SAW bersabda :

Artinya
Mencari ilmu itu diwajibkan bagi setiap muslim laki-laki dan perempuan.

Dari hadits di atas dapat kita fahami, bahwasanya adalah suatu kewajiban bagi kita orang Islam untuk mencari ilmu untuk menambah pengetahuan. Karena sesungguhnya ilmu pengetahuan itu adalah suatu hiasan bagi seseorang yang memilikinya. Karena dengan ilmu yang di milikinya akan memulyakan dirinya. Sebagaimana yang dialami oleh Nabi Sulaiman a.s. beliau di anugrahkan untuk memilih diantara dua mu’jizat yang akan diberikan oleh Allah SWT. Yaitu, antara mu’jizat kerajaan yang megah, atau ilmu yang barokah. Akan tetapi Nabi Sulaiman a.s. lebih memilih ilmu sebagai mu’jizat yang akan di anugrahkan Allah SWT kepada Nabi Sulaiman a.s. akan tetapi Allah SWT menganugrahkan ilmu dan kerajaan. Akhirnya, sebagai khalifah di bumi Nabi Sulaiman a.s. di anugrahkan ilmu yang senantiasa di milikinya, dan kerajaan yang megah.
Dengan ilmu Nabi Sulaiman a.s. bisa menjadi orang yang sangat mulia, dengan ilmu Nabi Sulaiman menjadi kaya raya, dengan ilmu Nabi Sulaiman menjadi sosok yang bisa menguasai segala bahasa, karena ilmu juga, Nabi Sulaiman a.s. menjadi raja yang cerdas, bijaksana, dan terpercaya. Sebagai bukti kecerdasan beliu, pernah suatu ketika ada permasalahan tentang perebutan seorang anak yang di akui oleh dua orang perempuan. Perempuan yang satu sudah setengah baya, dan perempuan yang satunya lagi perempuan muda. Kedua perempuan, itu berselisih sama-sama mengakui ibu dari bayi tersebut. Nabi Sulaiman a.s. memberikan keputusan bahwasanya, ibu dari bayi tersebut adalah putra dari perempuan yang lebih tua. Akan tetapi perempuan yang muda tidak terima dengan keputusan Nabi Sulaiman a.s. seraya berkata, “wahai Nabi Sulaiman a.s.,,,,,,,, saya tidak terima dengan keputusan itu, karena akulah ibu dari bayi itu. Saya minta keputusan yang adil” melihat situasi yang seperti itu, Nabi Sulaiman .a.s. tidak ambil pusing, berkat kecerdasan yang dimilikinya, Nabi Sulaiman a.s. akhirnya memberi keputusan kepada kedua perempuan itu, “biar lebih adil maka bayi itu akan saya potong menjadi dua. Separuh bagian dari tubuh bayi itu dimiliki oleh perempuan yang lebih tua, dan sebagian lagi dimiliki oleh perempuan yang lebih muda.”. “iya…. Nabi Sulaiman a.s. saya setuju dengan keputusan itu.” Jawab perempuan yang lebih tua. Akan tetapi dengan rasa kecewa dan sangat bersedih perempuan yang lebih muda berkata kepada Nabi Sulaiman a.s. “wahai Nabi Sulaiman a.s…….., dari pada bayi itu di potong menjadi dua, dan mati dengan sia-sia, dengan berat hati, lebih baik bayi itu diserahkan dan dirawat oleh perempuan yang lebih tua saja. Karena saya tidak tega apabila bayi itu meninggal.” Dari jawaban itu Nabi Sulaiman a.s. mangetahui bahwa perempuan yang lebih muda itu, adalah ibu dari bayi yang sedang diperebutkan oleh dua orang perempuan itu. Nabi Sulaiman a.s. menyimpulkan bahwasanya tidak ada seorang ibu yang tega melihat anak kandungnya sendiri di potong menjadi dua, dan mati dengan sia-sia. Akhirnya berkat kecerdasan yang dimiliki oleh Nabi Sulaiman a.s. permasalahan yang rumit itu, bisa terselesaikan.
Dengan adanya ilmu yang dimiliki seseorang, setiap permasalahan akan mudah terselesaikan.
Hadirin-hadirat yang saya hormati,
Ketika ada seseorang yang benar-benar ingin mencari ilmu, dan mengamalkan terhadap ilmu yang di amalkannya, maka seseorang yang mencari ilmu tersebut harus sabar menerima ujian dan cobaan. Dalam syi’irannya Sayyidina Ali r.a. tentang syarat untuk memperoleh ilmu yaitu,

Ingatlah, sesungguhnya engkau tidak akan dapat memperoleh ilmu, kecuali dengan memenuhi syarat yang enam perkara, yang akan aku terangkan secara ringkas, yaitu:

1. Cerdas, 2. Rajin, 3. Sabar, 4. Mempunyai bekal, 5. Petunjuk guru, 6. Waktu yang panjang.
(syekh Az-Zarnuji, : 21)

Sebagai seorang pelajar atau orang yang mencari ilmu hendaknya di mulai sejak usianya masih dini. Agar lebih mudah dalam mengingat, serta ilmu yang telah dipelajarinya tidak terlupakan, walau usia pencari ilmu itu sudah lanjut. Sebagaimana pepatah yang dijadikan sebagai lirikan dari sebuah lagu, yaitu:

Belajar di waktu kecil
Bagai mengukir di atas batu
Belajar sesudah dewasa
Bagai mengukir di atas air.

Hadirin-hadirat rahimakumullah
Seorang pencari ilmu sebaiknya juga memperhatikan terhadap ilmu yang akan di carinya. Yaitu mempelajari ilmu yang bermanfaat bagi kehidupannya, baik di dunia dan akhirat. Seorang pencari ilmu juga harus bisa mencari seorang seorang guru yang akan mengajarinya. Maka dari itu, carilah guru yang benar-bener alim atau lebih pandai, tidak lupa pula, seorang pencari ilmu juga harus bisa memilih teman. Berhati-hatilah dalam memilih teman. karena peran dari seorang teman itu sangat berpengaruh terhadap kepribadian yang kita miliki.
Tidurnya orang yang berilmu lebih baik dari pada ibadahnya orang bodoh. Sebagaimana kishah yang terjadi pada zaman Rasulullah SAW. Pada suatu ketika, Rasulullah SAW melihat syetan sedang berada di pintu masjid. Rasulullah SAW bertanya kepada syetan itu. “hai….Iblis, apa yang sedang engkau lakukan di sini?” Iblis menjawab, “saya hendak mengacau shalatnya pria yang sedang melakukan shalat itu. Dan aku takut apabila mengganggu terhadap pria yang sedang tidur di sebelahnya itu.” Kemudian Rasulullah SAW kembali bertanya “kenapa engkau tidak takut terhadap orang yang sedang melakukan shalat? Padahal orang itu sedang beribadah, sedang mendekatkan diri kepada Allah SWT. Akan tetapi engkau malah takut terhadap orang yang sedang tidur, padahal orang itu dalam keadaan tidak sadar.!!!!” Karena orang yang shalat itu adalah orang yang bodoh, yang mudah sekali untuk mengganggunya atau mangacaunya. Sedangkan orang yang tidur itu adalah orang yang alim, orang yang mempunyai ilmu dan apabila sewaktu-waktu orang alim itu sadar dari tidurnya, dapat manggagalkan terhadap rencanaku untuk mengacaukan atau mengganggu terhadap orang bodoh itu. Jawab Iblis itu terhadap pertanyaan Rasulullah SAW. Subhanallah begitu mulianya orang yang mempunyai ilmu.(Salim Bahreisy, 1977, 26)
Hadirin hadirat rahimakumullah
Cukup sampai di sini dulu perjumpaan kita di kesempatan ini, mudah-mudahan apa yang saya sampaikan bisa bermanfaat bagi kita semua. Amin Allahumma amin. Mohon ma’af apabila ada kesalahan.
Wallahul Muafiq Ila Aqwamitthariq
Wassalamu’alaikum War. Wab

REFERENSI:
Syekh Az-Zarniji, Pedoman Belajar Pelajar Dan Santri (Terjemahan Dari Kitab Ta’limul Muta’allim), Al-Hidayah, Surabaya.
Muhammad Ghallab, Inilah Hakikat Islam, Bulan Bintang, Jakarta, 1966.
Salim Bahreisy, Bekal Juru Dakwah, TB. Balai Buku, Surabaya, 1977

JANGAN BIARKAN PENYAKIT HATI BERSEMI

2009-04-20T20:17:00.000-07:00

Assalamu’alaikum War. Wab

الحمدلله رب العالمين الصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين انما بعد
Hadirin-hadirat rahimakumullah
Hati kita adalah sumber cahaya batiniah. Sebagai seorang mu’min sejati, hatinya akan terus hidup, terjaga dan dilimpahkan cahaya. Namun tidak jarang, terkadang hati kita terjangkit penyakit yang menyesatkan diri, untuk terus menerus melakukan dosa, dan berbuat dzolim terhadap sesama. Sehingga hidup terasa sempit, gelap, dan gelisah serta tak terarah, karena dihantui oleh perasaan bersalah atas dosa yang telah diperbuat. Maka dari itu, jangan biarkan penyakit hati bersemi. Ya, jangan biarkan penyakit hati bersemi, inilah topic yang akan saya sampaikan kepada para hadirin sekalian dalam kesempatan pagi ini.
Telah kita alami bersama, tantangan zaman yang berkembang pesat, pergaulan bebas selalu terlihat, berbuat maksiat tanpa mau bertaubat, di karenakan godaan syetan pada hati yang sudah sekarat, sehingga melupakan terhadap ibadah yang semestinya harus diperbuat. Seperti yang telah kita ketahui, bahwasanya dalam tubuh kita ada sebuah organ. Jika organ itu baik maka akan baik pula perbuatan yang kita lakukan, akan tetapi jika organ itu rusak, maka akan rusak juga perbuatan yang kita lakukan, organ itu adalah hati. Maka dari itu, mari kita jaga hati kita dari penyakit-penyakit hati. Karena seseorang yang hatinya sakit, akan tergambar dalam kepribadiannya tentang hal-hal yang berbau syubhat. Akibatnya orang itu tidak akan melihat kebenaran. Sehingga dalam hatinya timbul keinginan membenci kebenaran yang bermanfaat, dan menyukai terhadap kebatilan yang membahayakan dirinya.
Penyaki hati adalah rasa sakit yang menimpa hati, seperti rasa sakit ketika musuh menguasai kita. Sehingga muncullah rasa dendam, panas, atau rasa sakit yang menyayat hati. Allah SWT berfirman dalam Q.S. Al-Taubah : 14-15 yang berbunyi,

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْم ٍ مُؤْمِنِينَ ] 14 [ وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيم ٌ ] 15 [
Artinya,
Perangilah mereka, niscaya Allah akan menghancurkan mereka dengan (perantara) tangan-tanganmu dan allah akan menghinakan mereka dan menolong kamu terhadap mereka, serta melegakan hati orang-orang mu’min.(14)
Dan menghilangkan panas hati orang-orang mu’min, dan Allah menerima taubat orang yang dikehandakinya. Allah maha mengetahui lagi maha bijaksana.(15)

Hadirin-hadirat yang saya hormati,
Sembuhnya hati seseorang yang beriman ditandai dengan hilangnya rasa panas hati atau amarah, kebencian, kesedihan, yang muncul dalam diri seseorang. Oleh sebab itu seseorang harus bisa menahan, atau mengendalikan diri agar tidak terjangkit oleh penyakit-penyakit hati yang bisa merusak kepribadian kita dalam bersikap.
Hati bisa juga mati, sakit, hidup, dan sembuh. Hidup-mati dan sakit-sembuhnya hati, lebih berarti dari pada hidup-mati dan sakit-sembuhnya badan. Karena itu, penyakit hati akan semakin parah bila jiwa kita telah digerogoti syahwat, dan syubhat. Namun penyakit seperti itu dapat sembuh jika disirami dengan hikmah dan nasehat. Allah SWT berfirman dalam Q.S. Al- Hajj : 53 yang berbunyi,

لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَة ً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَض ٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاق ٍ بَعِيد ٍ ] 53 [
Artinya,
Agar dia menjadikan apa yang dimasukkan oleh syetan itu sebagai cobaan bagi orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit.

Dari tsabit al-Banani, dari Anas bin Malik r.a. meriwayatkan, bahwasanya Rasulullah saw ketika masih kecil telah di datangi oleh malaikat jibril a.s. pada waktu itu Rasulullah saw sedang bermain dengan teman-teman sebayanya. Lalu kemudian malaikat jibril a.s. membawa Nabi Muhammad saw yang kecil itu ke suatu tempat. Kemudian malaikat jibril a.s melatakkan Nabi Muhammad saw di bawahnya, kemudian malaikat jibril membelah dada Rasulullah saw, dan mengeluarkan hati beliau, dan mengeluarkan bagian dari hati itu yaitu ‘alaqah (segumpal daging), kemudian Malaikat Jibril a.s. berkata “wahai Muhammad, utusan Allah saw, ini adalah bagian (potongan) setan darimu”. Kemudian, segumpal daging yang ditelah dikeluarkan itu, oleh Malaikat Jibril a.s. dicuci di dalam sebuah bak cuci yang terbuat dari emas, yang berisikan air zazam. Setelah bersih, kemudian Malaikat Jibril a.s. meletakkan kembali ke dalam dada Rasulullah saw kemudian menjahitnya. Kemudian datanglah anak-anak yang semula bermain dengan Nabi Muhammad saw, berlari-lari kecil menuju ibu mereka, (ibu sati radha’(satu susuan)). Mereka mengatakan, bahwa Muhammad telah dibunuh. Begitu kaget ibunya, akan tetapi setelah itu mereka bertemu dengan beliau dalam keadaan pucat pasi. Dan Anas r,a. mengatakan “saya telah melihat bekas jahitan itu di dada beliau”.
Nabi Muhammad saw telah terjaga dari segala macam penyakit hati, setidaknya kita sebagai ummatnya yang lemah, bisa melindungi diri agar terjaga atau di jauhkan dari penyakit hati yang mengancam. Karena syetan akan selalu ada, untuk menggoda manusia, dan mengikutinya menjauh dari yang ma’ruf dan mendekat terhadap yang munkar.
Syetan tidak henti-hentinya menghembuskan keragu-raguan terhadap orang yang terjangkit penyakit. Sehingga membuat hati membatu, melemah, dan tidak menentu, karena di gerogoti oleh penyakit. Akibatnya, hati mengeras dan mematahkan keimanan. Oleh sebab itu harus kita ketahui penawar atau obat untuk menyembuhkan penyakit hati yang bersarang dan mendarah daging dalam tubuh manusia.
Pertama ; Membaca Al-Qur’an dengan merenungkan kandungan ma’na dari stiap ayatyang di baca.
Kedua : Banyak dzikir waktu malam, untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Ketiga : Harus mengurangi makan. Artinya, berpuasa agar bisa menahan diri atau mengendalikan diri dari keinginan atau nafsu yang menggebu,
Keempat : Mengerjakan shalat di waktu malam, bertaqarrub mohon ampun atas segala dosa dan kesalahan yang di lakukan. Agar Allah SWT meridhai dan memberi petunjuk terhadap apa yang kita kerjakan, agar perbuatan kita senantiasa terarah tidak keluar dari syari’at islam.
Kelima : Berkumpul bersama orang-orang shaleh, agar bisa lebih mempermudah kita untuk menjalani kehidupan yang tidak pernah lepas dari syari’at.
Bagi siapa saja yang mampu melaksanakan atau melakukan dari salah satu penawar atau obat hati ini , Insya Allah, bisa menata hati yang rusak menjadi hati yang baik, sehingga berpengaruh terhadap tingkah laku yang akan kita lakukan dalam kehidupan ini menjadi baik.
Seburuk apapun penyakit hati, jika benar-benar ingin menatanya dan memperbaikinya, maka hatipun akan kembali baik. Jika penyakit hati sudah meradang jangan hawatir, karena setiap penyakit pasti ada penawar atau obatnya. Karena Nabi SAW bersabda ;
عَنْ عَطَإِ عَنْ أَبِىْ هُرَيْرَةَ رَضِي الله عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ الله صَلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمْ مَا أَنْزَلَ الله مِنْ دَإٍ إِلاَّ أَنْزَلَ لَهُ شِفَأً
Artinya :
Dari ‘Atha dari Abu Hurairah r.a. yang berkata, bahwasanya Rasulullah saw bersabda ; “Allah SWT tidak akan menurunkan penyakit, melainkan dia diturunkan juga obatnya”. (H. Bukhari).

Hadirin-hadirat yang mudah-mudahan dimulyakan Allah SWT.
Setiap kebaikan yang kita lakukan, akan menerangi hati, menguatkan badan, memberikan cahaya pada wajah, melapangkan rizki, dan mendatangkan kecintaan dalam hati manusia. Sementara itu, setiap kejahatan yang kita lakukan, akan menggelapkan hati, menyuramkan wajah, melemahkan tubuh, dan menyempitkan rizki, serta mendatangkan kebencian di dalam hati orang lain. Maka dari itu jagalah hati kita dari kerusakan.
Setelah panjang lebar saya paparkan tentang hati, saya jadi teringat syair lagu yang dibawakan Raihan yang ada hubungannya dengan hati. Yang bisa mari kita dendangkan bersama, yang tidak bisa silahkan dengarkan saya.
Jagalah hati, jangan kau kotori
Jagalah hati, cahaya hidup ini
Jagalah hati, jangan kau nodai
Jagalah hati, cahaya Illahi
Bila hati kian bersih
Pikiranpun akan jernih
Semangat hidup yang gigih
Prestasi mudah diraih
Namun bila hati busuk
Pikiran jahat merasuk
Ahlaq kian terpuruk
Jadi mahluk terkutuk

Hadirin-hadirat rahimakumullah,
Hati yang bersih dan tenang, yaitu hati yang penuh dengan takwa, tersucikan dari akhlak yang buruk. Karena hati laksana cermin yang penuh dengan gambaran tentang keadaan pribadi dalam diri seseorang. Permisalan diatas, tersirat juga dalam ucapan Ka’b Al-Ahbar ketika ia berkata “aku pernah mengunjungi Aisyah r.a. dan berkata kepadanya, ‘kedua mata manusia adalah penunjuk jalan baginya, kedua telinganya adalah pendengar setia baginya, lidahnya adalah penarjemahnya, kedua tangannya adalah sayap baginya, dua kakinya adalah petugas komunikasinya, dan hatinya adalah raja. Maka apabila keadaan si raja dalam keadaan baik, maka akan baik pulalah tentaranya.”, ketika mendengar itu, Aisyah barkata, “apa yang kau katakan padaku, aku juga mendengarnya dari Rasulullah saw”.
Dari itu dapat kita ketahui, bahwa posisi hati sangat berpengaruh terhadap system kerja setiap organ yang terdapat dalam tubuh manusia. Oleh sebab itu, mari kita jaga bersama hati kita, dari penyakit yang bisa merusak terhadap kehidupan kita, sehingga membuat kita menjadi orang yang dikejar-kejar oleh dosa yang telah kita lakukan, karena pengaruh hati yang rusak. Oleh sebab itu mari kita kosumsi bersama obat hati yang bisa menawarkan terhadap penyakit-penyakit hati.
Hadirin-hadirat yang saya hormati
Sampai disini dulu perjumpaan kita, insya Allah kita berjumpa lagi di waktu dan kesempatn yang sama. Mudah-mudahan apa yang saya sampaikan bisa bermanfaat buat kita semua. Amin Allahumma Amin

Wallahul muwafiq ila aqwamithariq, wal afwu minkum
Wassalamu’alaikum War. Wab

Al-Ghazali, “Keajaiban-Keajaiban Hati”, Kharisma, Bandung, 2000
Ibnu Taymiyah, “Jangan Biarkan Penyakit Hati Bersemi”, Serambi, Jakarta, 2006
Sa’id Abdul Azmi, “Rahasia Kesucian Hati”, Kultum Media, Jakarta, 2006
Amru khalid “Terapi Hati”, Republika, Jakarta, 2005

MENGAPA TIDAK BRTAUBAT SEKARANG

2009-04-20T20:15:00.000-07:00

Assalamu’alaikum War. Wab.

الحمدلله رب العالمين الصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين انما بعد

Hadirin-hadirat rahimakumullah.
Kita sebagai orang muslim, harus mempunyai keimanan yang kuat dalam menghadapi tantangan zaman, yang belum aman, penuh dengan kesenangan, dan kemaksiatan. Terkadang jika seseorang tidak henti-henyinya melakukan dosa, dan sudah terlena dengan kemaksiatan yang dilakukannya, dan seseorang tersebut tidak segera bertaubat, tidak menutup kemungkinan akan dilaknat oleh Allah SWT dan Malaikat. Maka dari itu, Sebelum ajal datang mendekat, sebelum diri kita sekarat, dan sebelum kita bertemu Malaikat, “mengapa tidak bertaubat sekarang?????” Ya, “mengapa tidak bertaubat sekarang?” inilah tema yang akan saya sampaikan dalam acara menata hati dikesempatan pagi ini yang insya Allah kesempatan ini diridhoi oleh Allah SWT. Amien…

Hadirin-hadirat yang berbahagia.
Arti dari taubat adalah meninggalkan sifat yang buruk, dan perbuatan yang tercela, menuju sifat dan amal atau perbuatan yang terpuji. Taubat juga berarti luluhnya harapan terhadap kesalahan yang telah lalu, yaitu suatu penyesalan yang mewariskan sebuah tekat dan kehendak untuk tidak mengulangi terhadap dosa atau kemaksiatan yang pernah dilakukan. Sepeti yang difirmankan Allah SWT, dalam penggalan ayat Q.S An-Nuur : 31 yang berbunyi;

Artinya;
Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, Hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.

Betapa perlunya kita untuk melihat kembali diri kita dan melakukan intropeksi yang sangat ketat pada diri kita. Terlebih pada zaman yang penuh dengan kebobbrokan moral ini. Sebab tidak ada keselamatan bagi kita dari kejahatan dan kehancuran kecuali dengan kita merasa takut kepada Allah SWT. Atas dasar ini, maka setiap pribadi, setiap individu dari kita semua dituntut untuk melakukan taubat yang jujur, dengan benar-benar bertaubat tanpa harus mengulangi perbuatan dosa atau kemaksiatan lagi. Sebab jika tidak, kita akan tetap terperosok dalam situasi dan kondisi yang rusak, tanpa merasakan kenikmatan hidup di dunia dengan aman, damai, dan tentram.(Ahmad Farid, Taubat Dalam Dosa, 2006 : 30)
Karena hanya dengan bertaubatlah yang akan menjaga kita orang muslim untuk tidak tersesat dalam arus yang menyiksakan kehidupan kita. Sehingga bisa merusak diri kita. Karena Allah SWT berfirman dalam Q.S. At-Tahrim : 8 yang berbunyi;

Artinya;
Hai orang-orang yang beriman, bertaubatlah kepada Allah dengan taubatan nasuhaa (taubat yang semurni-murninya). Mudah-mudahan Rabbmu akan menutupi kesalahan-kesalahanmu dan memasukkanmu ke dalam jannah yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, pada hari ketika Allah tidak menghinakan nabi dan orang-orang mukmin yang bersama Dia; sedang cahaya mereka memancar di hadapan dan di sebelah kanan mereka, sambil mereka mengatakan: "Ya Rabb kami, sempurnakanlah bagi kami cahaya kami dan ampunilah Kami; Sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas segala sesuatu."

Hadirin saudara-saudaraku yang saya hormati
Kita bertaubat, berserah diri, taqarrub ila Allah, diibaratkan seperti pembersih yang menghilangkan segala kekeruhan jiwa dan hati. Atau seperti sabun yang menghilangkan kotoran di tubuh kita. Jadi hanya dengan taubatlah kita akan bisa terlepas dari lumuran dosa yang pernah kita perbuat.
Kita sebagai orang muslim, orang yang mempunyai akal, sebaiknya menangis karena takut kepada Allah SWT, mengakui terhadap kekurangan-kekurangan yang ada dalam diri kita, sertta bertaubat dan memohon ampun terhadap dosa-dosa yang pernah kita perbuat. Karena sesungguhnya Allah maha pengampun, maha penerima taubat terhadap taubatnya seseorang yang benar-benar bertaubat. Sebagai hamba Allah SWT, kita harus mengharap rahmat dari Allah SWT, dan takut terhadap adzab Allah SWT. Karena sifat takut dan mengharap adalah sebagai dua sayap untuk menyampaikan hamba Allah SWT terhadap apa yang diharapkan seseorang untuk memperoleh rahmat Allah SWT, dan menyelamatkan seseorang terhadap apa yang di takutinya, yaitu Adzab Allah.
Salah satu tokoh ahli fiqh, yaitu Abu Latif berkata, tanda-tanda orang yang takut kepada Allah SWT tercermin dalam delapan tindakan atau tingkah laku, yaitu;
1. Mencegah lidah dari perkataan dusta. Maka pembicaraan yang tidak beguna, hendaknya digunakan dengan berzikir, dan membaca Al-Qur’an.
2. Menjaga perut jangan sampai kemasukan barang haram, dan makanlah makanan yang halal tapi sekedarnya saja.
3. Menjaga kedua mata jangan sampai melihat barang-barang yang haram, dan melihat kenikmatan duniawi dan menimbulkan perasaan iri hati.
4. Menjaga tangan jangan sampai di ginakan untuk mengambil barang-barang haram
5. Menjaga kedua kaki agar tidak digunakan untuk berjalan ke tempat-tempat maksiat, akan tetapi berjalan menuju tempat-tempat ibasah.
6. Menjauhkan hati dari sifat-sifat permusuhan, kebencian dan kedengkian terhadap sesama orang Islam.
7. Ikhlas dalam melakukan ibadah, semata-mata karena Allah SWT, bukan karena riya’.
8. menjaga telinga sebagai alat pendengar. Jangan sampai mendengarkan kecuali mendengarkan hal-hal yang benar dan hak. (Salim Bahresy, Bekal Juru Dakwah, 1977 : 271).

Hadirin-hadirat rahimakumullah
Sa’at kita bertaubat, meratapi, dan menyadari terhadap semua dosa yang diperbuat, sehingga membuat air mata mengalir karena takut kepada Allah, maka diharamkan api neraka menyentuh jasadnya kelak di akhirat. Sebagaimana kisah tantang taubatnya seorang hamba pencabut seratus nyawa. Ada seorang laki-laki yang sudah terkenal dengan rekor kriminalitasnya sebagai pembunuh sembilan puluh sembilan jiwa. Setelah membunuh sembilan puluh sembilan orang, pada suatu hari ia pernah bertanya pada seseorang “masih dapatkah saya bertaubat?”, maka orang-orang pun menunjukkannya pada pada seorang ahli ibadah (a’abid). Kemudian laki-laki itu bergegas menemui ahli ibadah itu dan bertanya, “wahai orang yang ahli ibadah, apakah saya masih bisa bertaubat, setelah membunuh sembilan puluh sembilan orang?”. Si ahli ibadah menjawab, “kau telah membunuh sembilan puluh sembilan orang, lalu sekarang kau ingin bertaubat?”. “Ya”, jawal laki-laki itu dengan tegas. Kemudian si ahli ibadah berkata pada laki-laki itu, “tidak ada taubat lagi bagimu, pintu taubat sudah tertutup rapat untuk seorang pembunuh sepertimu!!”. Setelah mendengar apa yang dikatakan oleh ahli ibadah itu, tanpa banyak bicara, laki-laki itu langsung menghabisi nyawa si ahli ibadah, sehingga korbannya genap seratus.
Akan tetapi didasar lubuk hatinya yang paling dalam ia masih berkata, “aku ingin bertaubat.” Iapun lantas bertanya lagi “adakah orang yang dapat aku tanya tentang kesempatanku untuk bertaubat?” iapun kemudian ditunjukkan pada seorang laki-laki alim. Ia temui orang alim itu, dan laki-laki itu menceritakan bahwa dirinya telah membunuh 100 jiwa. Dan laki-laki itupun bertanya “hai orang alim, apakah saya masih memiliki peluang untuk bertaubat?”. Orang alim itu menjawab, “siapa yang mau menghalangimu untuk bertaubat?, akan tetapi camkan satu hal, tinggalkan daerang yang kau diami sekarang, sebab disana banyak orang-orang jahat. Karena diantara hal yang membantu seseorang untuk bertaubat adalah meninggalkan teman-taman yang jahat. Dan carilah daerah yang shaleh, yang bersih dari dari orang-orang jahat.” Si orang alim itu sengaja menyuruhnya meninggalkan daerahnya yang dipenuhi oleh orang-orang jahat, karena melihat kesungguhan laki-laki itu yang memiliki keinginan yang sangat kuat untuk bertaubat.
Didorong oleh keinginan untuk bertaubat, laki-laki itu bergegas meninggalkan kampong halamannya, meninggalkan daerah yang jahat dan mennuju daerang yang shaleh. Namun ditengah perjalanan laki-laki itu maninggal dunia. Para malaikatpun barselisih pendapat untuk memperebutkan laki-laki itu. Malaikat Rahmat berkata, “ia datang kepada Allah SWT dengan segenap hatinya untuk benar-benar bertaubat”. Malaikat Adzab tidak mau kalah, dan berkata pada Malaikat Rahmat, “ia telah membunuh 100 jiwa, dan tidak pernah melakukan kebaikan sedikitpun”. Untuk menangani perselisihan itu, Allah SWT kamudian mengutus seorang malaikat, kamudian malaikat utusan Allah SWT barkata pada kedua dua Malaikat yang sedang berselisish itu, “ukurlah jarak antara kedua daerah itu, lebih dekat ke daerah manakah laki-laki itu?” Allah SWT talah trnyata telah mendekatkan laki-laki itu sejengkal lebih dekat kedaerah orang-orang shaleh daripada daerah asalnya. Maka laki-laki itupun diambil oleh Malaikat Rahmat.
Tanpa kita sadari, tanpa kita ketahui, ajal mulai menanti, marilah barsama-sama kita memparbaiki diri, agar kita bisa siap ketika ajal mulai mendekati.
Hadirin yang saya hormati.
Sesungguhnya , masa muda itu terlalu singkat. Akan tetapi itulah waktu-waktu yang harus kita jalani untuk melakukan amal-amal atau perbuatan yang manfaat bagi kehidupan di dunia dan akhirat. Maka dari itu karena kita masi muda dan kondisi badan masi sehat, mari baranallah sebelum masa sakit menjelang, dan beramal di masa hidup kita sebelum masa kematian dan akhirat datang.
Marilah bertafakkur sejenak dengan kehidupan kita ini. Jangan menunda taubat, sebab akan menghilangkan keimanan kita sedikit demi sedikit, dan kemudian dapat menghitamkan hati hati akibat terus-menerus melakukan dosa sembari mengatakan, “Nantilah, saya akan bertaubat……saya akan taat…saya akan menunaikan shalat…..saya kan…..saya kaan…….”, hanya sekedar wacana aja tanpa ada bukti untuk ingin benar-benar bertaubat.
Penundaan-penundaan dalam bertaubat itu sungguh akan menjelma menjadi bahaya yang sangat besar. Yang akn mengancam seorang muslim, dan paling banyak digunakan syetan untuk merusak hatinya. Maka sebaiknya kita harus waspada. Sebelum akhirnya datang kepada kita sebuah masa, dimana taubat tidak lagi berguna. Dan kita hanya bisa menyesal, dan penyesalanpun sudah tidak ada gunanya.
Hadirin hadirat rahimakumullah,
Beramallah!!!, dengan memberatkan amal timabangan islam dengan berbuat baik dan beramal shalih. Marilah bersegera untuk bertaubatdari segala dosa, dan jangan pernah menundanya. Segeralah mengrjakan ketertinggalan yang pernah kita lakukandalam kewajiban yang harus kita penuhi, serta mengembalikan hak-hak orang lain yang pernah kita ambil.
Jangan pernah terlena oleh angan-angan panjang…… nanti…..nanti…..dan nanti…… dalam melakukan taubat.
Gunakanlah hari-hari yang tersisa dalam kehidupan kita dengan amar ma’ruf nahi munkar, dan jalanilah kehidupan ini dalam naungan Islam, agar kelak kita termasuk dalam golongan orang-orang yang selamat, yang menang, baik dikehidupan didunia dan akhirat.
Demikian pembahasan tentang taubat yang saya sampaikan, mudah-mudahan bisa bermanfaat bagi kita semua, agar ada persiapan sebelum datang masa kematian. Amin, amin, ya rabbal a’lamin. Kurang lebihnya saya mohon ma’af.

Wallahul Muawafiq Ila AqwamiTharik
Wassalamu’alaikum, War. Wab

REFERENSI :
Farid, Ahmad. “Taubat Dalam Dosa”, Amzah: Jakarta, 2006
Al-Zaibary, Amir Sa’id. “Karena Dunia Ini Tak Abadi”, Mirqat: Jakarta, 2007
Jauzy, Ibnu. “Lautan Air Mata”, Pustaka Azzam: Jakarta, 2005

LISAN DAN KESELAMATAN MANUSIA

2009-04-20T20:12:00.000-07:00

Asslamu’alaikum War. Wab

الحمدلله رب العالمين الصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين انما بعد

Hadirin-hadirat rahimakumullah
Allah SWT menciptakan manusia dengan sebaik-baiknya bentuk. Lalu Allah SWT menghiasi manusia dengan akal yang sempurna, dan berbagai macam ilmu pengetahuan sehingga bisa menjadi mahluk yang utama dan yang termulia dari mahluk-mahluk yang lain. Maka untuk menyebar luaskan ilmu itu, Allah SWT menganugrahkan “lidah” kepada manusia, sebagai alat pembantu untuk mentarjamah, ataupun untuk menyampaikan ilmu.
Dengan lisan manusia bisa mengucapkan rasa syukur, dengan lisan manusia bisa berkata dengan nada yang sopan dan taratur, dengan lisan manusia bisa berkata dengan jujur, dengan lisan manusia bisa menjadi masyhur, juga dengan lisan manusia bisa menjadi takabbur, bahkan menjadi orang yang kufur, dan juga dengan lisan, manusiapun bisa menjadi hancur.
Ada benarnya juga pepatah yang mengatakan, tajamnya lidah lebih tajam daripada pedang. Kerena luka yang disebabkan oleh pedang ataupun pisau masih bisa diobati, akan tetapi luka karena tajamnya lidah atau sebuah ucapan akan sulit sembuhnya.
Oleh sebab itulah, dalam kesempatan pagi yang cerah ini saya akan menyampaikan tentang lisan dan keselamatan manusia. Semua orang tau bahwa lisan merupakan salah satu organ yang ada pada diri manusia,
Sadarkah kita, bahwa setiap ucapan yang kita lontarkan akan dimintai pertanggung jawaban!!!? Oleh sebab itu, sebaiknya kita menjaga lisan kita, cara bicara kita jangan sampai menyakiti hati orang lain, kalau diri kita tidak mau disakiti oleh orang lain. Seseorang yang tidak bisa menjaga lisannya dari perkataan kotor, yaitu suka mencela, merendahkan orang lain, pada dasarnya orang tersebut sedang mencela dan merendahkan dirinya sendiri. (Ali Nuruddin, 2003 : 10)
Hadirin sekalian yang saya hormati
Bahaya yang ditimbulkan oleh lisan pada diri manusia sangat besar. Dan seseorang tidak akan terlepas dari bahayanya lisan kecuali orang tersebut diam.
Ada pepatah yang mengatakan “kalau berkata itu perak, maka diam itu adalah emas”. Keutamaan diam bagi seseorang diantaranya yaitu : terhindar dari kesalahan-kesalahan yang telah diperbuat oleh lidah. Misalnya, berbohong, mengumpat, bersilat lidah, membuka aib (yaitu hal-hal yang harus disembunyikan, atau hal-hal yang tidak penting untuk dibicarakan). Jadi sebagai kunci penyelamat dari bahaya-bahaya tersebut, adalah diam. Karena dengan diam, banyak hal yang terkandung di dalamnnya yaitu, menggunakan waktu untuk berfikir, tetapnya kehormatan diri seseorang untuk beribadah. (Immun Blitary, tt, 20)

Allah SWT berfirman dalam Q.S Qaf : 8 ysng berbunyi,

مَنْ يَلْفِظً مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِِيبٌ عَتِيلٌ
Artinya :
Tidak ada suatu ucapan yang di ucapkan melainkan ada didekatnya Malaikat pengawas yang selalu hadir.

Hadirin-hadirat rahimakumullah
Barbicaralah pada sesuatu yang mengandung arti atau mengandung faedah, dan jangan barbicara sesuatu yang hanya menyia-nyiakan waktu, yang hanya bisa membuat payah lisan kita sendiri. Daripada berbicara hal yang tidak perlu, meka alangkah lebih baiknya apabila dialihkan pada berdzikir, yaitu mengingat, menyebut asma Allah SWT. Tanpa harus berlebih-lebihan dalam berbicara, cukup dengan sepatah kata, tanpa harus diulangi berkali-kali, dengan berkata hal-hal yang tidak penting.
Keselamatan seseorang bisa dikendalikan dari lisannya. Apa bila seseorang bisa menjaga lisannya dengan baik, maka keselamatan akan terjamin bagi orang tersebut. Sebagaimana kisah dari Ubbah bin ash-Shamit r.a, bahwasanya Rasulullah SAW pada suatu hari menaiki tunggangannya, sedangkan para sahabat yang bersamanya berada di depannya. Kemudian Mu’adz bin Jabal r.a yang semula di belakang datang menghadap Rasulullah SAW, dan berkata, “wahai Nabi Allah SWT, bolehkah aku maju ke hadapanmu dengan niat yang baik???“ kemudian Rasulullah SAW menjawab, “boleh”. Kemudian Mu’adz bin Jabal menghampirinya, kemudian dia berjalan bersamaan dengan Rasulullah SAW.
Di tengah perjalanan, Mu’adz bin Jabal bertanya kepada Rasulullah SAW, “wahai Rasulullah SAW, beri tahu aku amalan apa yang bisa memasukkanku ke dalam surga dan menjauhkanku dari api neraka??” kemudian Rasulullah SAW menjawab “Mu’adz, kamu telah menanyakan kepadaku perkara yang besar. Untuk masuk surga, dan dijauhkan dari api neraka, sungguh itu adalah hal yang sangat mudah bagi orang yang dimudahkan oleh Allah SWT.”
Kemudian Rasulullah SAW menambahkan fatwanya di sela-sela sikap diamnya Mu’adz bin Jabal yang masih belum faham terhadap apa yang disampaikan oleh Rasulullah SAW. “Mu’adz bin Jabal, sembahlah Allah SWT, dan jangan menyekutukanNya dengan sesuatu, lalu kamu menegakkan shalat, membayar zakat, berpuasa pada bulan ramadhan, dan menunaikan haji ke baitullah.” Mu’adz bin Jabalpun mengerti terhadap apa yang Rasulullah SAW maksud.
Setelah itu Rasulullah SAW bersabda lagi, “Mu’adz bin Jabal, maukah kamu kutunjukkan kepadamu pintu-pintu kebaikan?” “iya saya mau ya Rasulullah SAW” jawab Mu’adz bin Jabal dengan tegas. Rasulullah SAW bersabda, “Puasa adalah perisai, sedekah bisa menghapus kesalahan atau dosa-dosa kecil seperti air memadamkan api, dan shalatnya seseorang pada tengah malam” kemudian Rasulullh SAW membacakan ayat Q.S As-Sajadah : 16-17 yang berbunyi;

تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفا ً وَطَمَعا ً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ] 16 [ فَلاَ تَعْلَمُ نَفْس ٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُن ٍ جَزَاء ً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ] 17
Artinya :
Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya, sedangkan mereka berdo’a pada Rabbnya dengan rasa takut, dan harap, dan meraka menafkahkan sebagian dari rizki ysng telah kami berikan kepada mereka. Seorangpun tidak mengetahui apa yang disembunyikan untuk mereka yaitu (bermacam-macam nikmat) yang menyedapkan pandangan mata sebagai balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.

Hadirin-hadirat yang saya hormati
Setelah itu beliau bersabda “Mu’adz bin Jabal, maukah kamu kuberi tahu tentang pokok semua perkara, tiangnya dan puncaknya?” Mu’adz bin Jabal menjawab “ya, wahai Rasulullah SAW” kemudian Rasulullah bersabda “pokok semua perkara adalah Islam, tiangnya adalah shalat, dan puncaknya adalah jihad.”
Kemudian Rasulullah SAW bertanya lagi pada Mu’adz bin Jabal, “maukah kamu kuberi tahu tentang pengendali dari semua itu?” “ya, wahai Nabi Allah SWT” jawab Mu’adz bin Jabal. Lalu Rasulullah SAW memegang mulutnya dan bersabda “tahanlah olehmu ini.” (yang beliau maksud adalah mulut / lisan).
Kemudian Mu’adz bin Jabal bertanya kepada Rasulullah SAW, “wahai Nabi Allah SWT, kenapa harus lisan? Apa kita akan disiksa terhadap apa yang telah kita ucapkan?” Rasulullah SAW menjawab “wahai Mu’adz bin Jabal yang bisa menjungkir balikkan manusia di neraka bukan karana muka ataupun rongga hidungnya, akan tetapi buah bibirnya, yaitu kata-kata yang telah diucapkan. Karena barang siapa yang beriman kepada Allah SWT dan hari akhir, hendaknya seseorang tersebut berkata baik, dan meninggalkan kejelekan. Katakanlah yang baik maka kalian akan beruntung, dan tinggalkan kejelekan maka kalian akan selamat.”(Gunaim Ihsan, 2004 : 59)
Sebagai seorang muslim, seharusnya kita mengetahui kapan saatnya bicara, dan kapan saatnya kita diam. Karena terkadang apabila seseorang tidak bisa menjaga atau mengendalikan lisannya, akan menimbulkan penyakit yang akan meradang dalam diri seseorang karena keteledorannya dalam menjaga lisan. Sehingga bisa menjadikan seseorang berbicara bohong, berkhianat, menggunjing atau membicarakan aib seseorang, menimbulkan fitnah, serta bisa menjadikan seseorang yang munafik.
Diriwayatkan oleh Imam ath-Thabrani, dari syaqiq r.a, bahwasanya Abdullah r.a berkata, saya mendengar Rasulullah SAW bersabda ;
أَكْثَرُ خَطَايَا اِبْنِ اَدَمَ فِى لِسَانِهِ
Artinya :
Kebanyakan kesalahan yang diperbuat bani adam itu terletak pada lisannya.

Hadirin sekalian yang saya hormati
Ada beberapa penyakit yang akan dirasakan oleh manusia yang selalu mengumbar lisannya, sehingga menjadikan manusia yang tidak akan selamat dari jilatan api neraka, apabila tidak menjaga lisannya. Karena daripada banyak bicara, lebih baik diam. Kecuali dalam amar ma’ruf nahi munkar(yaitu berbuat baik dan menjauhkan diri dari kejelekan atu keburukan). Penyakit yang akan dirasakan oleh para pengumbar lisan adalah ;
1. Meremehkan terhadap perintah-perintah Allah SWT. dan Rasullnya. Karena Alah SWT dan juga Rasulullah SWT telah memerintahkan untuk menjaga lisan. Jika kita memang benar-benar mencintai Allah SWT dan Rasulnya, maka kita sebagai hambanya akan menjalankan apa yang diperintahkan.
2. Kurang beriman kepada Allah SWT dan hari akhir. Diam bisa saja menjadi bagian dari iaman kepada Allah SWT dari hari akhir. Karena banyak orang yang asik menggunjing karena mereka mengira berjalan pada kebaikan. Akan tetapi, dia tidak sadar, bahwa imannya akan terkikis sesuai dengan kadar kesalahan lisannya.
3. Meremehkan Malaikat pengawas yang selalu hadir (Raqib A’tid). Kapanpu dan dimanapun kita berada akan ada dua mahluk Allah SWT yang akan senantiasa mengawasi dan mencatat tiap perkataan dan gerak-gerik kita.
4. Kurang percaya adanya siksa kubur, surga dan neraka. Karena bagi mereka yang bener-benar menjaga lisannya, tidak akan mengumbar perkataan yang jelek. Dan sebaliknya ketika seseorang sudah berkata kotor, maka orang tersebut akan berbuat hal yang dilarang oleh syari’at sehingga bisa menjadikannya jauh untuk mencapai surga. Sebagai hamba Allah SWT, maka amar ma’ruf nahi munkar pasti akan dilakukannya.
5. Hatinya rusak. Lisan adalah bagian dari jasad. Jika lisan baik, maka semata-mata itu karena baiknya kualitas hati. Namun jika lisan rusak, maka itu semata-mata karena jeleknya kualitas hati.
6. Kurang sabar. Mengumbar lisan dengan omongan bathil, ketidak sabaran seseorang. Jika dia sabar, maka lisannya akan bisa menahan untuk menyikapi buah bibir.
7. Merasa kurang dan lemah kepribadiannya. Sehingga dia tidak bisa mandiri, artinya orang tersebut harus mempunya seseorang yang bersamanya. Untuk mendapatkan seseorang tersebut dia bersilat lidah dengan menjelekken yang ini, dan memuji yang itu.
8. Iri dengki. Salah satu factor yang mendorong untuk berkata jahat adalah rasa iri. Jika seseorang sudah diselimuti oleh rasa iri, maka mengadu domba dan memicu konflik atara orang yang didengki dengan orang lain, atau mengejek dan mempermalukan orang yang didengki.
9. Sombong. Terkadang cercaan dan celaan yang dilontarkan mulut seseorang, karena di dalam hatinya terpendam kesombongan dan kekaguman pada dirinya sendiri.

Maka dari itu marilah kita jaga lisan kita, dari perkataan kotor yang bisa menyakiti hati seseorang,. agar bisa menjaga keselamatan kita dari semua sifat yang buruk, dan menjaga diri kita dari jilatan api neraka, karena setiap apa yang kita ucapka membutuhkan pertanggung jawaban.
Sampai disini dulu pertemuan kita dipagi ini, mudah-mudahan apa yang saya sampaikan bisa bermanfaat buat kita semua. Amin, amin yarabbal alamin. Akhirul kalam,

Ihdinassirathal mustqim,
Wassalamu’alaikum War. Wab

REVERENSI :

Gunaim, Ihsan, Saat Diam Saat Bicara (Menejmen Lisan) Tarjemahan Hasa’id Al-Alsun, Oleh Husain Al-Awasiah, Darul Haq, Jakarta,2004
Zuhri, Saifuddin, Jujur (Modal Kebahagiaan Dan Keselamatan Dunia Akhirat), Tarjemahan Dari Ash-Shidqu Munjad Oleh Sa’id Abdul Azhim, Pustaka Azzam, Jakarta, 2005
Zainuddin, Bahaya Lidah, Tarjemahan Dari Ihya’ Ulumuddin, Oleh Imam Al-Ghazali, Bumi Aksara, Jakarta, 1994
Nurdin, Ali, Amal Yang Paling Disukai, Erlangga, Jakarta, 2003

LARANGAN MENINGGALKAN SHALAT

2009-04-20T20:06:00.000-07:00

Assalamu’alaikum War. Wab.
الحمدلله رب العالمين الصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين انما بعد.`
Hadirin, hadirat rahimakumullah.
Dikesempatan yang insya Allah penuh barokan ini saya akan mengulas tentang “larangan maninggalkan shalat”. Karena apa saya menjelaskan tentang larangan tentang shalat???? Karena setelah setelah saya amati, banyak orang-orang yang meninggalkan shalat dengan disengaja, tanpa adanya udhur, padahal kita sebagai ummat Islam tau, bahwa shalat merupakan ibadah bagi seluruh ummat, shalat merupakan wasiat terakhir untuk ummat dari Nabi Muhammad saw ketika beliau akan wafat, juga dengan shalat hati kita akan menjadi kuat, Derajatpun akan terangkat, dan shalat juga sebagai penyelamat dalam kehidupan kita baik di dunia dan akhirat.
Sesungguhnya shalat bagi kita sebagai ummat Islam merupakan bangunan agama yang paling penting setelah tauhid, posisi shalat dalam agama bagaikan posisi kepala pada tubuh manusia, Maka sesungguhnya tidak akan bisa hidup bagi seseorang yang tidak mempunyai kepala. Sama halnya dengan seseorang yang mempunyai agama akan tetapi seseorang tersebut tidak menunaikan shalat, hidupnya tidak berguna, dibuang sia-sia tanpa mau mendekatkan diri kepada Allah. (M. Ahmad Ismail Al-Muqaddam, 2007 : 4)
Jadi kita sebagai ummat Nabi Muhammad jangan pernah sampai meninggalkan shalat. Karena larangan untuk meninggalkan shalat juga di kuatkan dengan firman Allah SWT dalam surat Al-Maryam 59-60 yang berbunyi;

قخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلوه والتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا (59 ) الا من تاب وامن وعمب صالحا فالئك يدخلون الجنه ولا يظلمون شيئا ( 60 )
Artinya :
Maka datanglah sesudah mereka, pengganti (yang jelek) yang menyia-nyiakan shalat dan memperturutkan hawa nafsunya, Maka mereka kelak akan menemui kesesatan. Kecuali orang yang bertaubat, beriman dan beramal saleh, Maka mereka itu akan masuk syurga dan tidak dianiaya (dirugikan) sedikitpun. (Al-Maryam : 59-60)

Para hadirin sekalian yang saya hormati
Syiekh Moh. Ahmad Ismail Al-Muqaddam menjelaskan tentang balasan bagi seseorang yang meninggalkan shalat, yaitu;
1. Seseorang akan menjadi kafir ; kerena jika seseorang itu benar-benar muslim, maka dia akan shalat, tanpa harus meninggalkan shalat dengan sengaja tanpa ada halangan, sehingga hilang waktunya untuk shalat. Maka bagi seseorang yang meninggalkan shalat, tidak ada hak baginya mengaku beragama Islam.
2. Akan berdosa besar ; Karena shalat ada pada urutan nomor dua setelah membaca dua kalimat syahadat dalam rukun Islam. Kata Islam mempunyai kepanjangan, yaitu; Ingin Selalu Laksanakan Amanat Muahammad. Jika seseorang meninggalkan shalat fardhu dengan disengaja, termasuk dosa besar, bahkan dosanya lebih besar daripada membunuh orang, mencuri, berzina, bahkan lebih berat lagi karena orang tersebut akan dihadapkan pada murkanya Allah SWT.
3. Menjadi orang munafik ; jika seseorang sedang ditimpa musibah dia angat pada tuhannya, serta akan bersujut dan melaksanakan shalat. Jika dalam keadaan gembira dia lupa dengan Tuhannya, hingga membuatnya meninggalkan shalat.
4. Berbuat zalim di dunia ; meninggalkan shalat membutakan hati dan menghilangkan cahaya yang ada di wajah, karena ketaatan merupakan cahaya, dan kemaksiatan merupakan kegelapan. Iapun akan tertutup dari keberkahan, juga kemanfaatan dalam kehidupannya. Kemudian dia akan dekat dengan golongan setan. Dalam penggalan surat Al-mujadalah (58) Allah berfirman ;

اولئك حزب الشيطن الا ان حزب الشيطن هم الخسرون
……Mereka itulah golongan setan, ketahuilah, bahwa golongan setan itulah golongan yang merugi. Al-mujadalah (58)
5. Meninggal dengan akhir yang buruk (su’ul khotimah) ; jika seseorang tiada henti-hentinya melakukan dosa hingga akhirnya ajal menjemput, maka setan akan menguasai dirinya dalam keadaan keritis itu, atau bisa juga terjadi pada orang yang keluar dari kebiasaan yang baik, lalu mengambil jalan setan, hal ini akan membawanya kepada su’ul khotimah.
6. Mendapat adzab kubur ; orang yang meninggalkan shalat dengan disengaja, maka ia akan berdosa dan akan menjadi penghuni neraka, jika Allah tidak mendapatkan taubat nasuha, maka orang tersebut akan mati dengan su’ul khotimah, kemudian amal buruknya itu akan menemaninya sampai kedalam kuburnya, dia kan terus-terusan mendapat siksa yang sangat pedih sampai dapa hari kiamat tiba, naudzu billah
7. Akan mudah dikuasai oleh setan ; bagi siapa saja yang menyia-nyiakan shalat, Allah akan menyia-nyiakannya, merendahkannya, dan akan menghukumnya dengan mendatangklan setan sebagai temannya, lalu ia tidak akan terpisahkan dengan setannya. Sedangkan setan adalah srigalanya manusia, setan adalah musuh paling berbahaya bagi manusia. (M. Ahamad Ismail Al-Muqaddam, 2007 : 152).
Subhanallah, mudah-mudahan kita semua dijauhkan dari siksa yang mengancam bagi orang-orang yang meninggalkan shalat, maka dari itu, jangan pernah meninggalkan shalat.
Hadirin-hadirat ramimakumullah.
Ganjaran bagi mereka yang meninggalkan shalat telah terjadi dimasa Rasulullah saw. Yaitu ada sebuah kisah pada zaman Rasulullah swa, tentang orang yang meninggalkan shalat yaitu; ada seorang pemuda yang datang kepada Nabi Muhammad saw, yang pada saat itu Rasulullah sedang duduk bersama para sahabat-sahabatnya di Masjid. Pemuda itu berkata kepada Rasulullah saw, “ya, Rasulullah…..” Ayahku telah meninggal dunia, dan aku tidak mempunyai kain kafan, dan aku juga tidak mendapatkan seseorang yang bersedia untuk memandikan, dan menguburkan mayat ayahku.” Kemudian, pada saat itu juga Rasulullah saw segera memerintahkan sahabatnya, yaitu Abu Bakar dan Umar ra, untuk pergi ke rumah si pemuda itu. Tidak lama kemudian Abu Bakar dan Umar ra kembali ke masjid untuk menemui Rasulullah saw, kemudian kedua sahabatnya itu memberitahuka kepada Rasulullah saw bahwa mayat yang telah dilihatnya menyerupai babi hitam, subhanallah, begitu kaget Rasulullah ketika mendengar berita dari kedua sahabatnya itu.
Akhirnya Rasulullah saw bangun dari tempat duduknya dan pergi pergi untuk menyaksikan sendiri kejadian yang aneh itu. Ketika Rasulullah sampai di rumah si pemuda itu, beliau melihat keadaan fisik si mayat yang menyerupai babi hitam. Setelah itu Rasulullah saw berdo’a . dan berkat do’a Rasulullah itu, mayat yang tadinya menyerupai babi hitam kembali pada bentuk fisiknya seperti sediakala. Kemudian mayat itu segera dimandikan, dikafani, dan di shalati. Kemudian janazahnya dibawa ke kubur untuk segera dikebumikan. Tapi apa yang terjadi...????? ketika sang mayat hendak diletakkan di liang lahat, lagi-lagi mayat tadi kembali berbentuk babi hitam. Melihat kejadian itu, Rasulullah saw kemudian bertanya kepada si pemuda, putra si mayat; “hai pemuda, apa yang telah diperbuat ayahmu semasa dia hidup di dunia?” pemuda itu menjawab; “ya Rasulullah…., semasa hidupnya di dunia, ayahku telah meninggalkan shalat”. Kemudian kembali rasulullah berkata kepada para sahabat-sahabatnya; “lihatlah keadaan orang yang meninggalkan shalat, ia akan dibangunkan kembali pada hari kiamat kelak akan berbetuk babi hitam, naudzu billahi min dzalik…..!!!” (Salim Bahreisy, 1997, 371)
Hadirin sekalian yang mudah-mudahan dimulyakan Allah
Berkaca pada kisah yang terjadi dimasa Rasulullah tadi mudah-mudahan bisa meredam kainginan kita untuk tidak meninggalkan shalat. Karena
عن صهيل بن ابى صاليح عن عبد الله بن دينار عن ابى صاليح عن ابى هريره قال رسول الله صل الله عليه وسلام :
الصلاة عماد الدين فمن اقامها فقد اقام الدين ومن تركها فقد هدم الدين
Artinya: shalat adalah tiang agama, barang siapa menegakkan shalat, ia telah menegakkan agama, dan barang siapa yang meninggalkannya ia telah merobohkan agamanya.

Shalat merupakan ibadah yang diutamakan, karena shalat merupakan dasar dari keimanan kita. Shalat juga merupakan ketentuan hukum yang tidak bisa dilanggar. Begitu pentingnya shalat dalam kehidupan kita, sehingga seseorang yang meninggalkan shalat, tidak akan ada kebaikan baginya dalam beragama yang akan menyelamatkannya baik di dunia dan di akhirat .
Mengingat begitu pentingnya shalat dalam kehidupan kita, saya jadi teringat dengan syair lagu yang dinyanyikan oleh Wafiq Azizah yang berjudul “sebatang pohon”. Yang bisa lagu ini, mari kita nyanyikan bersama. Yang belum bisa, silahkan dengarkan saya.
Hidup bagaikan sebatang pohon
Lebat bunganya serta buahnya
Walaupun hidup seribu tahun
Kalau tak sembahyang apa gunanya
Didalam kubur kita sendiri
Tiada lagi yang menemani
Bila tak taat pada illahi
Niscaya siksa menimpa diri.

Para hadirin yang saya hormati,
Terkadang ketika seseorang sudah disibukkan dengan masalah duniawi, dengan terus-menerus mencari harta untuk kebutuhan hidupnya, dan mengenyampingkan kewajibannya untuk melaksanakan shalat. Maka kewajiban kita sebagai orang muslim ketika melihat orang yang lalai dalam shalatnya adalah menasehatinya, dan menyerukan padanya untuk melaksanakan shalat. Kita sebagai hamba Allah yang tidak mempunyai keunggulah dihadapan-NYA, maka hendaknya mengutamakan shalatnya sebelum mengutamakan pekerjaan-pakerjaan lainnya. Karena dengan shalat seseorang dapat ditentukan kedudukannya. Sebagaimana kedudukan shalat dalam Islam. Berarti apabiala ada seseorang yang meremehkan shalat, maka sesungguhnya ia telah meremehkan Islam. Karena keIslamannya seseorang ditentukan oleh shalatnya. Dan masalah shalat yang akan dipertanyakan kepada seorang hamba pada hari kiamat dari amal-amal lainnya, jika shalatnya diterima maka juga akan diterima amal-amal ibadah lainnya, dan sebaliknya, jika shalatnya ditolak maka juga akan ditolak amal-amal lainnya. (Ibnu Qayyim Al Jauziyah, 2005, 23)

Hadirin-hadirat yang saya hormati.
Dari uraian yang telah dipaparkan tadi dapat di simpulkan bahwasanya shalat merupakan tiang agama, dan barang siapa tidak melaksanakan shalat maka sesungguhnya ia adalah pasukan syetan yang merugi, ia adalah musuh Allah, musuh Rasulnya, dan musuh orang-orang beriman. Karena sesungguhnya kekasih Allah tidak bisa tidak harus melaksanakan shalat. Karena dengan shalat bisa menata hati yang takabur, sikap yang kufur, dan menjauhkan diri kita semua dari siksa kubur.
Mudah-mudahan kita semua bisa melaksanakan shalat tepat pada waktunya, dan tidak pernah meninggalkan shalat. Amin Allahumma amin.
Cukup kiranya sampai disini dulu dari saya, mudah-mudahan bisa bermanfaat untuk kita semua. Akhirul kalam,

Wallahul muwaiq ila aqwamittharik
Wassalamu’alaikum. War. Wab

Referensi :
M. Ahamad Ismail Al-Muqaddam, Mengapa Harus Shalat, amzah, Jakarta, 2007
Ibnu Qayyim Al Jauziyah, Rahasia Dibalik Shalat, Pustaka Azzam, Jakarta, 2005,
Salim Bahreisy, Bekal Juru Dakwah, TB. Balai Buku, Surabaya, 1997

ISTRI SHALIHAH

2009-04-20T19:58:00.000-07:00

Assalamu’alaikum War. Wab.

الحمدلله رب العالمين الصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين انما بعد

dalam kesempatan ini saya akan mengulas sedikit tentang Istri Shalihah.
Seorang perempuan yang shalihah adalah perempuan yang mengukuti apa yang telah diperintahkan oleh suaminya, seorang perempuan akan tetap dikatakan sebagai perempuan shalihah seandainya ia selalu mengikuti dan patuh kepada suaminya, dan selama kepatuhan itu tidak keluar dari koridor-koridor islam. Artinya apa, selama apa yang di perintahkan oleh suaminya itu baik, tidak keluar dari syari’at islam maka seorang istri harus mematuhinya.
Kalau suaminya memerintahkan istrinya untuk berbuat maksiat, maka seorang istri tidak dipebolehkan untuk menuruti apa yang di perintahkan oleh suaminya. Semisal, ketika sang suami memerintah istrinya untuk mencuri, maka seorang istri tidak di perbolehkan untuk mentaati terhadap apa yang di perintahkan oleh suaminya.
Perempuan yang taat akan selalu tunduk dan patuh kepada Allah SWT. Oleh karena itu, seandainya seorang perempuan mengaku masih taat terhadap semua perintah Allah SWT, maka ia tidak diperbolehkan untuk menyalahi ajaran Allah, yang mengatakan bahwa kaum laki-laki adalah pemimpin bagi kaum perempuan. Dalam Al-Qur’an Allah SWT berfirman dalam surat An-Nisa’ ayat 34, yang berbunyi;

الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من اموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتى تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن فى المضاجع واضربوهن فاءن اطعنكم فلاتبغوا عليهن سبيلا ان الله كان عليا كبيرا 34
Artinya:
Kaum laki-laki itu adalah pemimpin bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas sebahagian yang lain (wanita), dan karena mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian dari harta mereka. sebab itu Maka wanita yang saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh karena Allah telah memelihara (mereka). wanita-wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, Maka nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di tempat tidur mereka, dan pukullah mereka. kemudian jika mereka mentaatimu, Maka janganlah kamu mencari-cari jalan untuk menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha Tinggi lagi Maha besar.

Hadirin-hadirat yang saya hormati.
Salah satu cirri perempuan shalihah yang disebutkan dalam ayat tersebut adalah dengan menjaga dirinya ketika suaminya tidak ada di rumah, hal ini menunjukkan bahwa perempuan tersebut dapat menjaga kesuciannya sebagai seorang istri. Maka, seharusnya seharusnya seluruh perempuan dapat dapat berlaku seperti itu, ketika orang yang bertanggung jawab (suaminya) sedang tidak ada.
Sebagaimana kisah yang terjadi pada zaman Rasulullah; yaitu kisah seorang perempuan yang begitu taat, begitu patuh terhadap apa yang di perintahkan oleh suaminya. Kisah sepasang suami-isteri, pada waktu itu, suaminya akan berangkat untuk pergi berperang, sebelum berangkat pergi berperang suaminya berpesan kepada istrinya, “sayang, jangan keluar dari rumah sebelum saya datang ”.
Pada suatu hari ayah dari perempuan itu sakit keras dan dia ingin anak perempuannya untuk datang menjenguknya, maka kemudian dia mengutus salah satu familinya untuk menjemput anak perempuannya, sesampai dirumah perempuan itu lalu memanggil salam dan keluarlah si-perempuan itu kemudian utusan sang ayah ini menceritakan kondisi ayahnya yang lagi sakit keras dan menginginkan anak perempuannya untuk menjenguknya, setelah menceritakan kondisi ayah si-perempuan, si-perempuan ini kemudian bingung, satu sisi dia mendapat amanah dari suaminya agar tidak keluar dari rumah selama suaminya berangkat berperang, satu sisi ayah dari perempuan ini sakit keras dan menginginkan anaknya menjenguknya, kemudian si-perempuan menjawab “Saya tidak bisa menjenguk bapak karena saya tidak diperbolehkan keluar rumah selama suami saya pergi berperang”, kemudian utusan itu pulang dan menyampaikan kalau anaknya tidak bisa menjenguknya karena suaminya melarang dia keluar rumah selama suaminya pergi berperang.
Sepulangnya utusan sang ayah, perempuan itu bingung tidak tahu harus berbuat apa, ditengah-tengah kebingungan si-perempuan itu kemudian dia mengirim utusan kepada Rosulullah SAW untuk meminta pertimbangan, sesampainya kepada Rosulullah sang-utusan si-perempuan ini menceritakan maksud dan tujuannya menghadap beliau, yaa Rosulallah saya diutus oleh seorang perempuan yang suaminya pergi berperang dan berpesan jangan keluar rumah sebelum suaminya datang, akan tetapi pada saat ini ayah dari perempuan itu sekarang lagi sakit parah dan menginginkan anak perempuannya ini datang untuk menjenguknya sebelum ajal menjemput, setelah utusan ini selesai bercerita, maka kemudian Rosulullah menjawab, sampaikan pesan saya kepada siperempuan itu “Taatilah perintah suaminya”.
Hingga akhirnya ayah dari perempuan itu meninggal dunia, akan tetapi perempuan itu masi tetap bersikukuh mentaati apa yang yang diperintahkan suaminya untuk tidak keluar dari rumahnya sebelum suaminya pulang dari peperangan. Allah memberikan surga atas apa yang telah dilakukan oleh perempuan itu yang telah taat dan dengan tulus melaksanakan apa yang telah diperintahkan oleh suaminya.
Sebagaiman yang diriwatkan oleh Ibnu Abbas ra, bahwasanya rasulullah saw bersabda;
ايما امراه خرجت من بيت زوجها بغير ادنه لعنها كل شئ طلعت عليه الشمس والقمر حتى ترجع الى بيت زوجها
Artinya ; Perempuan manapun yang keluar dari rumah suaminya tanpa izinnya, dilaknat oleh Allah segala sesuatu yang disinari matahari dan bulan sampai ia kembali ke rumah suaminya.

Hadirin hadirat yang dimulyakan Allah SWT
Untuk menjadi isteri yang shalihah, sesuai dengan sabda Rasulullah SAW di atas harus taat kepada perintah suaminya sebagai kepala dalam rumah tangga (imam dalam keluarga) dan bahkan ada yang bilang bahwa surga seorang isteri ada pada suaminya, sebagaimana yang ditunjukkan oleh seorang sahabat pada masa Rasulullah SAW yang di ceritakan di atas.
Pada hadis lain di sebutkan tentang wanita shalehah yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah dari Abdullah Bin Umar, yang berbunyi :

انما الدنيا متاع وليس من متاع الدنيا شيئ افضل من المراه الصالحه
Artinya : “Sesungguhnya dunia ini adalah perhiasan dan sebaik-baiknya perhiasan dunia adalah wanita shalehah”

Karena katanya bang H. Rhoma Irama ;
Setiap keindahan yang tampak oleh mata
Itulah perhiasan, perhiasan dunia
Namun yang paling indah diantara semua
Hanya istri shaleha, istri yang shaliha.
Hanya istri yang beriman bisa dijadikan teman
Dalam setiap kesusahan selalu jadi hiburan
Hanya istri yang shalihah yang punya cinta sejati
Yang akan tetap setia, Dari hidup sampai mati.
Bahkan sampai hidup lagi.

Hadirin hadirat yang dimulyakan Allah SWT.
Sebuah pernikahan antara laki-laki dan perempuan setidaknya memiliki konsekuensi sosial yang sangat besar. oleh karena itu, sepasang calon suami isteri harus meletakkan fondasi yang kukuh dan kuat agar pernikahan mereka berhasil dan dapat terus melaju dan tidak ada fondasi yang lebih kuat dibanding keimanan.

Ciri-ciri untuk menjadi istri yang shalihah ada 10 yaitu;
1. yang pertama dan yang kedua ; perlakukanlah suamimu dengan ikhlas sampai merasa puas. Dengarkanlah ucapannya, dan taatlah kamu kepadanya.
2. yang ketiga dan keempat ; jagalah penciuman dan pandangannya. Jangan sampai engkau membiarkannya melihat hal-hal yang tidak menyenangkan darimu. Dan jangan sampai suamimu mendengar bau yang tidak sedap darimu.
3. yang kelima dan keenam ; jagalah suamimu agar terlelap dalam tidur dan perhatikanlah waktu makannya karena orang yang kelaparan biasanya cepat terbakar emosinya, sedangkan kurang tidur akan menyulut kemarahannya.
4. yang ketujuh dan kedelapan ; jagalah harta dan keluarganya dengan baik.
5. yang kesembilan dan kesepuluh ; Berhati-hatilah! Jangan sampai engkau melalaikan perintahnya atau menyebarkan rahasianya. Dan jangan membantah terhadap apa yang dibicarakan suami, karena hal ini bisa menimbulkan rasa dendam dalam hatinya. Dan jangan bergembira ketika suaminya sedang bersedih, dan sebaliknya jangan bersedih ketika di hadapan suaminya. (Syekh Mutawalli As-sya’rawi, 2005, 178)

Karena perempuan manapun yang bermuka masam dihadapan suaminya, sehingga membuat ia bersedih akan dimurkai oleh Allah SWT sampai ia tersenyum di hadapan suaminya dan membawakan kegembiraan serta kebahagiaan terhadap suaminya.

Hadirin hadirat yang dimulyakan Allah;
Dari pembahasan di atas dapat disimpulkan bahwasanya Seorang perempuan yang shalihah adalah perempuan yang mengukuti apa yang telah diperintahkan oleh suaminya, seorang perempuan akan tetap dikatakan sebagai perempuan shalihah seandainya ia selalu mengikuti dan patuh kepada suaminya, dan selama kepatuhan itu tidak keluar dari koridor-koridor islam.
“Sesungguhnya dunia ini adalah perhiasan dan sebaik-baiknya perhiasan dunia adalah wanita shalehah”maka dari itu jadilah istri yang taat dan patuh tarhadap suaminya. Mudah-mudah para hadirat disa menjadi istri yang shalihah, dan para hadirin sekalian bisa memperoleh istri yang shalihah . amin Allahumma amin.

Cukup kiranya sampai disini dulu dari saya, mudah-mudahan bisa bermanfaat untuk kita semua. Akhirnya,

Wallahul muwaiq ila aqwamittharik
Wassalamu’alaikum. War. Wab

Syekh Mutawalli As-sya’rawi, istri shalihah, Amzah, jakarta, 2005, cetakan II

BERBAKTI KEPADA KEDUA ORANG TUA I

2009-04-20T19:47:00.000-07:00

Assalamu’alaikum War. Wab.
الحمدلله رب العالمين الصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين انما بعد

Hadirin-hadirat rahimakumullah
Seorang anak harus berbakti kepada kedua orang tuanya. Yang telah bersusah payah dalam membesarkannya, mulai dari kita masih dalam kandungan, sampai tumbuh berkembang menjadi anak dewasa. Maka dari itu, dikesempatan ini saya akan mengulas tentang “berbakti kepada kedua orang tua”, karena setelah saya perhatikan, di zaman yang penuh tantangan dan semakin moderen ini, begitu banyak seorang anak yang sudah tidak menaruh hormat lagi kepada orang tuanya, melawan kepada apa yang di perintah oleh kedua orang tuanya, bahkan tidak jarang orang tuanya sendiri dijadikan pembantu, dijadikan babu, dijadikan tukang sapu, hanya untuk memenuhi kebutuhan hidupnya sebagai seorang anak. Kalau di nasehati, malah melawan, di kasih tahu, malah sok tahu, diancam, malah nantang. Naudzu billahi min dzalik.
Wajib hukumnya bagi kita untuk taat, patuh dan berbakti kepada kedua orang tua. Dalam perintah agama Islam, sangat sedikit anjuran agar orang tua menyayangi anaknya. Akan tetapi sebaliknya, seorang anak diperintahkan untuk berbakti, menyayangi, dan mengasihi kedua orang tuanya. Hal ini disebabkan karena walaupun kedua orang tua tidak diperintahkan untuk mengasihi anaknya, akan tetapi secara otomatis orang tua telah mengasihi anaknya. Baik seorang ayah apalagi seorang ibu. Kedua orang tua kita berkorban demi keselamatan dan kesejahteraan anaknya, mencurahkan tenaga dan fikirannya. Pengerbanan itu semua bukan karena apa, hal itu demi kemaslahatan dan masa depan anaknya agar bisa menjadi anak yang berguna bagi nusa bangsa dan agamanya, serta agar bisa menjadi seseorang yang sukses dalam kehidupannya, asalkan bisa membuat anak bahagia, bisa membuat anaknya menjadi orang yang berilmu, orang tua tidak akan segan-segan berkorban demi anaknya. Akan tetapi pengorbanan seorang anak untuk orang tuanya, masih dipertanyakan!!!. Apakah seorang anak berani berkorban begitu besar kepada kedua orang tuanya?? Betul??
“Kasih ibu sepanjang masa, kasih anak sepanjang penggalan”, pepatah di atas memang ada benarnya, sejak kecil, bahkan mulai dalam kandungan, orang tua bersusah payah memelihara anaknya, tapi setelah dewasa, sang anak mendapat kerja, dapat gaji, hidup mapan, kebutuhan serba berkecukupan, tapi terkadang orang tua dimarginalkan, orang tua dikesampingkan, demi kebutuhan pacarnya, istri atau suaminya.
Hadirin-hadirat rahimakumullah,
Berbakti kepada kedua orang tua adalah sesutu yang mutlak yang sudah tidak bisa ditawar lagi, karena berbakti kepada kedua orang tua merupakan kewajiban kita sebagai orang Islam. Nomor dua setelah kita meng-ESAkan Allah SWT. Seandainya ada dua tuhan yang harus disembah, tentunya Allah SWT akan memerintahkan manusia untuk menyembah kedua orang tuanya. Karena tidak mungkin adanya dua tuhan maka Allah SWT memerintahkan manusia untuk berbuat baik, dan berbakti kepada kedua orang tuanya. Karena Allah SWT telah menjanjikan keberkahan yang luar biasa besar, bagi seorang anak yang tulus dan ikhlas untuk berbakti kepada kedua orang tuanya. Dan jangan sampai melawan atau menentang kepada orang tua, agar tidak menjadi anak yang durhaka. Anak yang berburuk sangka, hingga akhirnya masuk neraka, naudzubillah. Allah berfirman dalam Q.S Al-Isra’ : 23-25 yang berbunyi;
وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إِيَّاه ُُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانا ً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُلْ لَهُمَا أُفّ ٍ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلا ً كَرِيما ً ] 23 [ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرا ً ] 24 [ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّه ُُ كَانَ لِلأَوَّابِينَ غَفُورا ً ] 25 [
Artinya :

Allah SWT telah memerintahkan agar mentaati dan melayani kedua orang tua kita, dan jika keduanya, atau salah satu diantara keduanya telah sakit-sakitan, karena usianya yang sudah tua, atau sakit, dan membutuhkan bantuan, maka adalah suatu kewajiban bagi kita sebagai seorang anak untuk melayani kedua orang tuanya, dan mendo’akannya demi keselamatan dan kesehatan kedua orang tua kita..
Hadirin hadirat yang saya hormati,
Ada sebagian orang yang mencari keridhaan Allah SWT, dengan berbuat sesuatu yang digunakan untuk kemaslahatan ummat, akan tetapi seseorang tersebut mengenyampingkan amalan ibadah untuk berbakti kepada kedua orang tuanya. Padahal, melayani, atau berbakti kepada kedua orang tua lebih baik dari amalan lain, seperti berjihad.
Sebagaimana suatu kishah yang diriwayatkan dari Anas r.a, bahwasanya ada seorang laki-laki yang masih sangat muda perawakannya, datang kepada Rasulullah saw, kemudian laki-laki itu berkata kepada Rasulullah saw, “ya Rasulullah……., saya ingin ikut berperang, saya ingin ikut berjihat seperti orang laki-laki yang lain, akan tetapi saya tidak mempunyai kekuatan, untuk melakukan jihad!!!” mendengar perkataan laki-laki itu Rasulullah saw bertanya kepadanya, “wahai anak muda, apakah salah seorang dari kedua orang tuamu masih hidup??” “ya, ada ya Rasulullah saw, ibuku masih hidup. Dan beliau sekarang berada di rumah sendirian, karena ayahku sudah meninggal dunia”. Jawab laki-laki itu. Mendengar apa yang sudah dikatakan oleh laki-laki itu, kemudian Rasulullah saw bersabda “anak muda, takulah kamu kepada Allah SWT dalam menunaikan hak-hak orang tuamu. Jika engkau telah menunaikan hak-haknya, maka ketahuilah, bahwa engkau juga telah menuanaikan hak Allah SWT. Karena menunaikan hak-hak orang tua untuk menjaga dan menemani kedua orang tua, sama dengan mengerjakan haji, umrah, ataupun jihad”. Laki-laki itu terdiam, kemudian Rasulullah saw menyuruh laki-laki itu untuk pulang kerumahnya untuk menemui dan menemani ibunya.
Penghormatan terhadap seorang ibu lebih dikuatkan lagi oleh sabda Nabi Muhammad saw yang diriwayatkan oleh abu hurairah

Artinya :
Dari Abu hurairata r.a, ia berkata seorang laki-laki datang kepada Rasulullah saw, lalu bertanya kepada beliau, “ya Rasulullah saw…, siapakah yang berhak aku layani (patuhi)”, Nabi menjawab “ibumu”, laki-laki itu bertanya, “kemudian siapa?” Nabi menjawab, “Ibumu”, laki-laki itu bertanya lagi, “kemudian siapa?”, Nabi menjawab, “Ibumu”, berkata laki-laki itu, “kemudian siapa?” kemudian Nabi menjawab “ayahmu”.

Dapat digambarkan sosok Ibu adalah sosok yang lemah, jika diperlakukan dengan buruk atau kasar maka beliau akan menangis, sedih dan berduka cita. Untuk itu melayani ibu dengan baik, lebih ditekankan berulang kali oleh rasulullah saw kepada kita semua. Saya jadi teringat, dalam sebuah syair qasidah yang pernah saya dengar dimasa kecil saya dulu,
Ibu, kaulah wanita yang mulia
Derajatmu tiga tingakat
Dibandinga ayah
Kau mengandung, Melahirkan, menyusui,
Mengasuh dan merawat,
Lalu membesarkan putra-putrimu ibu.
Lautan kasih sayang, pada setiap insan
Matahari dan bulan tak dapat diumpamakan
Ridhonya ibumu, ridho tuhan juga
Sorganya untukmu dibawah kakinya
Dari itu, jangan jadi anak yang durhaka.

Sedangkan seorang ayah adalah sosok yang kuat, jika kita tidak melaksanakan apa yang diinginkannya, maka beliau akan marah dan memukul kita. Dengan demikian karena Rasulullah saw menekankan hingga tiga kali terhadap hak-hak ibu, agar hak seorang ibu di laksanakan terlebih dahulu.
Sebagai seorang anak anak, sebaiknya selalu melaksanakan hak-hak kedua orang tua, dan mentaati terhadap perintah kedua orang tuanya. Jangan sampai kedua orang tua merasa anak-anaknya sudah tidak mentaatinya. Jadi jangan sampai menjadi anak yang durhaka, agar tidak celaka, agar tidak kekal di neraka, dan bisa merasakan nikmatnya surga.
Hadirin hadirat rahimakumullah
Balasan bagi seseorang yang berbakti kepada kedua orang tua dengan ikhlas, sangat besar nikmat yang akan diperoleh dari Allah SWT. Seperti dalam suatu kisah yang terjadi di masa Nabi Sulaiman as, pada saat itu Nabi Sulaiman as diwaktu malam ketika beliu sedang tidur, Nabi Sulaiman as bermimpi diperintah oleh Allah SWT untuk mendatangi sebuah laut, karena di laut itu Allah SWT akan memperlihatkan sebuah mu’jizat yang sangat penting dan penuh hikmah.
Keesokan harinya, Nabi Sulaiman as bersama kaumnya (dari bangsa manusi, jin, dan tumbuhan) pergi ke laut untuk membuktikan terhadap apa yang dimimpikannya pada malam itu. Lama Nabi Sulaiman as bersama pengikutnya menunggu di laut, kemudian datang wahyu dari Allah SWT, untuk memerintahkan Nabi Sulaiman as, menyuruh kaumnya dari bangsa jin untuk pergi kedasar laut untuk melihat dan mengambil sesuatu yang akan ditemukannya di dasar laut.
Kemudian Nabi Sulaiman as memerintah salah seorang jin untuk mencari sesuatu di dasar laut. Jin itupun menyelam ke dasar laut, akan tetapi jin itu tidak menemukan sesuatu. Kemudian Nabi Sulaiman as memerintahkan jin yang kedua yang lebih pentar, dan lebih tinggi ilmunya dari jin yang pertama, untuk menyelam ke dasar laut dan mengambil sesuatu di dasar laut. Akhirnya jin itupun menyelam ke dalam laut. Tak lama kemudian jin itu muncul ke permukaan, sambil menenteng sebuah istana kecil. Kemudian istana kecil itu di serahkan kepada Nabi Sulaiman as, ketika Nabi Sulaiman as memegang istana kecil itu, dan melihat apa yang yang ada di dalamnya, Nabi Sulaiman as terkeju ternyata didalam istana kecil itu terdapat seorang pemuda tampan yang sedang beribadah melakukan shalat. Kemudian Nabi Sulaiman as bertanya kepada pemuda tampan itu, “sipakah dirimu wahai pemuda tempan yang ahli ibadah?” pemuda itu menjawab, “saya adalah ummat Nabi Ibrahim” setelah mendengar jawaban dari pemuda itu, Nabi Sulaiman as menhitung waktu mulai dari masa Nabi Ibrahim sampai masanya, ternyata bukan wakti yang sedikit. 2000 tahun, waktu yang sangat lama sekali. Kemudian Nabi Sulaiman as bertanya lagi, “bagaimana enkau memperoleh anugrah yang sedemikian besar dari Allah SWT, dilanggengkan ketaatan ibadah kepada-NYA? Dan apa yang telah eangkau lakukan di masa lalumu?” kemudin pemuda dalam istana kecil itu menjawab “dulu, aku berbakti kepada kedua orang tuaku dengan ikhlas, aku mempunyai seorang ayah, tetapi buta. Dan aku mempunyai seorang ibu, akan tetapi lumpuh. Dan aku merawat dan melayani kedua orang tuaku dengan ikhlas. Saat menjelang ajalnya, ayahku berdo’a,”ya Allah SWT, panjangkanlah umur putraku”, kemudin ibuku juga mendo’akanku kepada Allah SWT untuk melanggengkan ketaatan dalam beribadah kepada Allah SWT”.
Kemudian Allah SWT memerintahkan Nabi Sulaiman as, untuk bertanya apakah pemuda itu berkenan untuk hidup lazim bersama Nabi Sulaiman as dan pengikutnya. Nabi Sulaiman as pun menanyakannya pada pemuda itu, dan pemuda itupun menjawab “tidak, aku lebih menyukai kehidupan yang kujalani sekarang. Aku inin kembali kedasar laut bersama istana kecilku”. Kemudian Nabi Sulaiman as kembali memerintahkan jinnya untuk mengembalikan pemuda itu ke tempat asalnya didasar laut.
Hadirin hadirat yang saya hormati
Dari kishah tersebut sudah jelas, jika seorang anak berbakti kepada kedua orang tuanya dengan ikhlas, Allah SWT akan memberi balasan yang begitu besar, maka dari itu berbaktilah kepada kedua orang tua, jangan jadi anak durhaka, agar tidak celaka, dan jangan berburuk sangka kepada kedua orang tua, agar kita tidak sengsara, dan masuk neraka.
Cukup kiranya sampai disini dulu perjumpaan kita, jikalau ada sumur diladang, bolehlah saya menumpang mandi. Jikalau ada umur yang panjang, bolehlah saya di undang lagi.

Wallahul muwafiq aqwamithariq
Wassalamu’alaikum War. wab

E. Benat, Maulana Ahmad, “Berbakti Kepada Kedua Orang Tua”, cahaya hikmah, yogyakarta, 2003
Hasyim, Umar, “Anak Shaleh”, PT. Bina Ilmu, Surabaya, 1995
Safitri, Nia, “anak shaleh”, Pustaka Hidayah, Jakarta, 1992